《玄门史记：刘文生传》
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刘文生，西川名士，皇叔之后，据西川多年，为本地豪强。【ㄨ】
文生自幼好文墨，通诗词，其祖上在西川玄门一带很有威望，天下人尽知其为三国刘皇叔之后，崇敬有加。
文生八岁时，过目不忘，出口便成诗，更有一手丹青妙法，通音律之法，每有乐师奏错半调，亦能指出，于众豪强大族之中，雅名大颂，因而常被邀出入于觥筹交错之景。
其父刘武有妻妾三十余人，儿女众多，唯宠文生，曰：“此子有妙才，日后可安邦，能振我刘氏基业。”
时逢，慕容北已定西川，刘氏已无力反之，唯有顺从，其父欲振西川之心，唯有寄予文生。
此后，文生将其送往西川名人，拜各地明师，学成兵法、法家，通各家之长。
少阴年，慕容家广纳四海之才，闻文生有美名，又为了巩固西川，特封文生为蜀候，可拥封地，不受云都节制。
文生不仅擅长文墨，更是精通祖上遗法，使的一手龙凤双股剑，又有真龙之气加身，在西川少逢敌手。
又文生重容颜、排场，讲究皇族之风，每出行，必用王撵，侍女仆人云影而从，声乐伴之，西川人皆知。
少阴年，文生入云都，慕容北见其仪表不凡，心中喜之，遂令其女慕容雪与文生交之。
文生爱文墨、山水，亦喜美人，见那慕容雪容颜秀丽，心神难耐，为其所惑，长居于云都府。
无伤入西川之时，文生本知念关神江东之旧，该为兄弟，然其为慕容雪所惑，欲勾结杀手工会加害无伤，大战于拈花寺。
无伤血战文生，不分伯仲，两者皆重伤。
文生重伤，龙气被毁，双股剑亦为黄泉刀所断，心身遭受重创。回到军帐之中养伤，并令人托信于慕容雪。
雪知文生难以再续大用，亦恼其无能，不能杀无伤，遂恶言向之，称其乃虚名之徒，名不其实。
文生一向自傲，自认才俊无双，与雪亦有真情。不曾想雪如此相待，心亦受重击。
他自幼如天上之月，为天下人所捧，何曾受过这般奚落，顿时气盛重伤吐血。
无伤知其被重创，念在有关神情义，遂开导。文生开悟后，看穿了慕容雪的真面目，亦羞愧难当，自乃皇叔之后，却如此龌蹉，悔不当初。
无伤与其、张十一结为兄弟，文生开悟后，知自身气量狭小，难容于江湖，亦知此前，爱好风月，于国于家，于先祖无益处。顿生开阔心胸，归于山林，清修精进之意。
无伤知其回头，欣然大喜：“兄此去必然能得正果，昔日若我得天下，兄可掌西川，以尔才华，教化世人。”
文生曰：“若贤弟统天下，我必洗心革面，以清仁之心，为贤弟永固西川大地。”
遂令十一随无伤，自行归隐。
文生隐匿于峨眉山，每日参禅，方知过往虚名尽无实，大丈夫即为皇族之后，当立大志，遂于山中苦修功法、心境。
及至慕容羽统西川之时，有人劝文生出山，文生此时参禅修道已有小成，入云都，三日则归。
慕容羽见其人、气如焕一新，惊其祖上雄光再现，遂以美色、金银、歌舞强留文生，三日内，日夜大宴，亦遣卫士看管，暗中有不能用即杀之心。
文生早已有参透之能，也不点破推辞，每日大醉，然三日后，待慕容羽稍懈，离云都。
旁人问：“西川王善待你，何不为其所用，隐没岂不是辜负满腔才华。”
文生笑曰：“慕容羽表面仁义，实则虎狼之徒，南有古巫动乱，其人虽然富贵，但命相浅薄，必是夭亡之象，寿若过三十，苍天不容。”
其人皆不信，众所周知，慕容羽有大神通，何是三十之数？
及慕容出西川入长平，妄图得到长安君，挟天子以令诸侯，文生夜观天象，见有北漠狼星坠落，叹曰：“果不过三十之数，慕容此去必亡，想也是一代豪杰，长平凶地葬其身。”
有人把文生之话转达慕容羽，主曰：“我乃天命，又盖世神通，刘文生些许本事，岂敢乱言天意。”
遂令人四处捉拿文生，文生亦藏于山水之中，只观天意后效。
果然，慕容羽丧命于长平，临死前，知文生之言属实，便于无伤曰：“秦兄，你我亦算知己，此前文生指我命不过三十，此行必丧于长平，不曾想如今竟然成真。”
无伤大惊，知文生果真是天人，皇叔之后，悟性天下无人能出其左右，短短时日，修身养性即可参透天机，非常人也。
夜魔入西川之时，以慕容羽假面见文生，文生方出山，辅佐夜魔打理西川，条条是道，一丝不苟，法度严明，让夜魔惊叹不已。
赞曰：“不曾想西川也有朝阳，文生之才不亚于庞统、司马。”
文生笑曰：“此前蒙无伤点化，方入道，一番才智终不算辱没。但比于朝阳，只是繁星入皓月，不敢相比。”
此后夜魔回阴司，文生镇西川，二十余载，不称王，只作西川辅臣。
时无伤大部尽皆于阴司交战，有人劝文生自立为王。文生勃然怒斥：“我本忠义之人，与帝有情义，如今天下艰难一统，岂能再行自立分裂之事，当终生奉守誓言，子孙后代不可僭越，再有言自立者，斩立决。”
天帝元年，天帝赐封文生为西川王，世袭罔替，镇守西川，加封一等王，封地自西川、武城，封地自统。
文生领命为西川王，大力发展玄门教化之业，西川祥和升平，前所未见，文生亦被万民所拥戴。然，态度恭敬，每年都入阴司朝拜天帝。
无伤卒时，文生亦在西川率万千子民，于峨眉山开道场，为无伤祈福，亲自执魂幡，七日不下法台。
文生在云都为无伤立三十三丈雕像，供万民敬仰，后天帝毁无伤典籍，唯独此雕像独存。曰：“文生与上交好，天可怜见，独存留之。”
后又闻，无伤入俗世，待无伤晚年凄苦，文生亲自出玄门，在江东与无伤会晤，虽不言兄弟、玄门之事，亦为棋友。
此时文生亦老，白发苍颜，两人每日于亭中下棋，废寝忘食，争吵时，亦如儿童互不相让。时逢凤后体弱，老年多风痰、体痛，文生特请逸风出山。
逸风因知天意，此乃常劫，不出。文生大怒，在玄门发书怒骂逸风无情，枉受昔日上恩，为人医者，无医德，若不入江东，西川之地将永禁南宫氏入界。
逸风此时为医神，有盛名，然天帝、菩萨有所嘱，知文生心意，遂亲自来江东解惑。
言天意，文生亦不让，言：“何为劫，何为大慈大悲，知民间疾苦，不救，以天道自蔽，是为无情。主上与你情义如兄弟，你忍见兄弟受难而不度，是为不义。你乃医，有救苦之责，不度，则为不仁。”
逸风有苦说不得，拜曰：“王上之言，铿锵凿心，是我之过，今但五雷诛之，亦不作无情不义不仁之徒。”
遂施奇针，为凤后医治多年顽疾苦痛，不消一个时辰，凤后痊愈。
无伤及四邻八舍惊为天人，文生知无法再留，与无伤告别，回西川。
天帝五十年，文生闻无伤卒，言：“上已去，西川如今大定，我不负所托，可卸甲归田。”遂向天帝请辞，告老还于山林。
天帝感念其八十年在西川稳立之功，准其山林，特赐七座大山于文生，令其子刘度为西川之主，世袭罔替，文生亦赐像入功臣阁，排列第九。
天帝二百年，文生卒，其魂入阴司，参拜无伤，亦常有来往。
赞曰：“自幼文墨音律全，年少轻狂喜花丛，拈花血战知人心，义结金兰终不悔，峨眉山中悟正道，八十年西川功，天下万人仰。”
评：浪子回头金不换，文生乃皇族之后，终是修成正果，八十年西川如一日，有安民教化之功，人非圣人，孰能无过，文生，大哉、壮哉！
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刘文生，西川名士，皇叔之后，据西川多年，为本地豪强。【ㄨ】
文生自幼好文墨，通诗词，其祖上在西川玄门一带很有威望，天下人尽知其为三国刘皇叔之后，崇敬有加。
文生八岁时，过目不忘，出口便成诗，更有一手丹青妙法，通音律之法，每有乐师奏错半调，亦能指出，于众豪强大族之中，雅名大颂，因而常被邀出入于觥筹交错之景。
其父刘武有妻妾三十余人，儿女众多，唯宠文生，曰：“此子有妙才，日后可安邦，能振我刘氏基业。”
时逢，慕容北已定西川，刘氏已无力反之，唯有顺从，其父欲振西川之心，唯有寄予文生。
此后，文生将其送往西川名人，拜各地明师，学成兵法、法家，通各家之长。
少阴年，慕容家广纳四海之才，闻文生有美名，又为了巩固西川，特封文生为蜀候，可拥封地，不受云都节制。
文生不仅擅长文墨，更是精通祖上遗法，使的一手龙凤双股剑，又有真龙之气加身，在西川少逢敌手。
又文生重容颜、排场，讲究皇族之风，每出行，必用王撵，侍女仆人云影而从，声乐伴之，西川人皆知。
少阴年，文生入云都，慕容北见其仪表不凡，心中喜之，遂令其女慕容雪与文生交之。
文生爱文墨、山水，亦喜美人，见那慕容雪容颜秀丽，心神难耐，为其所惑，长居于云都府。
无伤入西川之时，文生本知念关神江东之旧，该为兄弟，然其为慕容雪所惑，欲勾结杀手工会加害无伤，大战于拈花寺。
无伤血战文生，不分伯仲，两者皆重伤。
文生重伤，龙气被毁，双股剑亦为黄泉刀所断，心身遭受重创。回到军帐之中养伤，并令人托信于慕容雪。
雪知文生难以再续大用，亦恼其无能，不能杀无伤，遂恶言向之，称其乃虚名之徒，名不其实。
文生一向自傲，自认才俊无双，与雪亦有真情。不曾想雪如此相待，心亦受重击。
他自幼如天上之月，为天下人所捧，何曾受过这般奚落，顿时气盛重伤吐血。
无伤知其被重创，念在有关神情义，遂开导。文生开悟后，看穿了慕容雪的真面目，亦羞愧难当，自乃皇叔之后，却如此龌蹉，悔不当初。
无伤与其、张十一结为兄弟，文生开悟后，知自身气量狭小，难容于江湖，亦知此前，爱好风月，于国于家，于先祖无益处。顿生开阔心胸，归于山林，清修精进之意。
无伤知其回头，欣然大喜：“兄此去必然能得正果，昔日若我得天下，兄可掌西川，以尔才华，教化世人。”
文生曰：“若贤弟统天下，我必洗心革面，以清仁之心，为贤弟永固西川大地。”
遂令十一随无伤，自行归隐。
文生隐匿于峨眉山，每日参禅，方知过往虚名尽无实，大丈夫即为皇族之后，当立大志，遂于山中苦修功法、心境。
及至慕容羽统西川之时，有人劝文生出山，文生此时参禅修道已有小成，入云都，三日则归。
慕容羽见其人、气如焕一新，惊其祖上雄光再现，遂以美色、金银、歌舞强留文生，三日内，日夜大宴，亦遣卫士看管，暗中有不能用即杀之心。
文生早已有参透之能，也不点破推辞，每日大醉，然三日后，待慕容羽稍懈，离云都。
旁人问：“西川王善待你，何不为其所用，隐没岂不是辜负满腔才华。”
文生笑曰：“慕容羽表面仁义，实则虎狼之徒，南有古巫动乱，其人虽然富贵，但命相浅薄，必是夭亡之象，寿若过三十，苍天不容。”
其人皆不信，众所周知，慕容羽有大神通，何是三十之数？
及慕容出西川入长平，妄图得到长安君，挟天子以令诸侯，文生夜观天象，见有北漠狼星坠落，叹曰：“果不过三十之数，慕容此去必亡，想也是一代豪杰，长平凶地葬其身。”
有人把文生之话转达慕容羽，主曰：“我乃天命，又盖世神通，刘文生些许本事，岂敢乱言天意。”
遂令人四处捉拿文生，文生亦藏于山水之中，只观天意后效。
果然，慕容羽丧命于长平，临死前，知文生之言属实，便于无伤曰：“秦兄，你我亦算知己，此前文生指我命不过三十，此行必丧于长平，不曾想如今竟然成真。”
无伤大惊，知文生果真是天人，皇叔之后，悟性天下无人能出其左右，短短时日，修身养性即可参透天机，非常人也。
夜魔入西川之时，以慕容羽假面见文生，文生方出山，辅佐夜魔打理西川，条条是道，一丝不苟，法度严明，让夜魔惊叹不已。
赞曰：“不曾想西川也有朝阳，文生之才不亚于庞统、司马。”
文生笑曰：“此前蒙无伤点化，方入道，一番才智终不算辱没。但比于朝阳，只是繁星入皓月，不敢相比。”
此后夜魔回阴司，文生镇西川，二十余载，不称王，只作西川辅臣。
时无伤大部尽皆于阴司交战，有人劝文生自立为王。文生勃然怒斥：“我本忠义之人，与帝有情义，如今天下艰难一统，岂能再行自立分裂之事，当终生奉守誓言，子孙后代不可僭越，再有言自立者，斩立决。”
天帝元年，天帝赐封文生为西川王，世袭罔替，镇守西川，加封一等王，封地自西川、武城，封地自统。
文生领命为西川王，大力发展玄门教化之业，西川祥和升平，前所未见，文生亦被万民所拥戴。然，态度恭敬，每年都入阴司朝拜天帝。
无伤卒时，文生亦在西川率万千子民，于峨眉山开道场，为无伤祈福，亲自执魂幡，七日不下法台。
文生在云都为无伤立三十三丈雕像，供万民敬仰，后天帝毁无伤典籍，唯独此雕像独存。曰：“文生与上交好，天可怜见，独存留之。”
后又闻，无伤入俗世，待无伤晚年凄苦，文生亲自出玄门，在江东与无伤会晤，虽不言兄弟、玄门之事，亦为棋友。
此时文生亦老，白发苍颜，两人每日于亭中下棋，废寝忘食，争吵时，亦如儿童互不相让。时逢凤后体弱，老年多风痰、体痛，文生特请逸风出山。
逸风因知天意，此乃常劫，不出。文生大怒，在玄门发书怒骂逸风无情，枉受昔日上恩，为人医者，无医德，若不入江东，西川之地将永禁南宫氏入界。
逸风此时为医神，有盛名，然天帝、菩萨有所嘱，知文生心意，遂亲自来江东解惑。
言天意，文生亦不让，言：“何为劫，何为大慈大悲，知民间疾苦，不救，以天道自蔽，是为无情。主上与你情义如兄弟，你忍见兄弟受难而不度，是为不义。你乃医，有救苦之责，不度，则为不仁。”
逸风有苦说不得，拜曰：“王上之言，铿锵凿心，是我之过，今但五雷诛之，亦不作无情不义不仁之徒。”
遂施奇针，为凤后医治多年顽疾苦痛，不消一个时辰，凤后痊愈。
无伤及四邻八舍惊为天人，文生知无法再留，与无伤告别，回西川。
天帝五十年，文生闻无伤卒，言：“上已去，西川如今大定，我不负所托，可卸甲归田。”遂向天帝请辞，告老还于山林。
天帝感念其八十年在西川稳立之功，准其山林，特赐七座大山于文生，令其子刘度为西川之主，世袭罔替，文生亦赐像入功臣阁，排列第九。
天帝二百年，文生卒，其魂入阴司，参拜无伤，亦常有来往。
赞曰：“自幼文墨音律全，年少轻狂喜花丛，拈花血战知人心，义结金兰终不悔，峨眉山中悟正道，八十年西川功，天下万人仰。”
评：浪子回头金不换，文生乃皇族之后，终是修成正果，八十年西川如一日，有安民教化之功，人非圣人，孰能无过，文生，大哉、壮哉！