第一百九十一章起义镇
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第一百九十一章起义，镇压
戊戌政变失败的主因，后世都被归于袁世凯的告密，实际上后党发动政变，实起于袁告密之前，且袁世凯告密无确切证据。甚且，以袁世凯当时掌握的七千人新军战力，亦不足以对抗听命于荣禄驻扎在北京附近的九万人部队。虽然，袁世凯的决定并不是导致戊戌政变的根本原因，但是，戊戌变法却被镇压。
政变起初，慈禧太后在上谕中只是斥责康有为“莠言乱政”停职待参，并未申斥谭嗣同等人，而谭嗣同劝袁世凯出兵围园诛后则属情节严重的谋逆大罪。相传袁世凯听时任直隶按察使杨崇伊说康有为已被革职待参，惧怕谭嗣同劝其出兵围攻慈禧太后一事暴露，牵连自己，遂向荣禄告密，西太后闻之大怒，下令逮捕康、梁诸人下狱，并诛杀了六君子。
戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。
对于戊戌政变，罗凯一直是持着观望态度的。所谓朽木不可雕也，孺子不可教也，即使有自己的帮忙，维新派也难以改革成功。
资产阶级维新派的势力过于弱小，而顽固势力十分强大，缺乏坚强的组织领导，依靠的是一个没有实权的皇帝，而且维新派本身没有势力，又不能发动广大的人民群众。戊戌变法的失败几乎是不可挽回。
当然，枪杆子里出政权，如果罗凯拼了老命凑齐两万人在天津登陆，直往北京，攻击守卫津京的九万清朝大军，依靠机枪大炮，也未尝没有挽狂澜于即倒的可能。
但是成功以后呢？是效忠光绪皇帝，还是直接把皇帝拉下马来，然后只身面对蜂拥而至的擒王军队，接着再面对列强的干预，甚至是列强的直接出兵？
在时机还未成熟之前，罗凯决定还是静观其变，他可不想当众矢之的。
而且随着戊戌变法的失败，中国失去了一批倾向在原有体制下实行改革的精英和支持者，代之而起的是主张ji烈变革，推翻原有制度和政fu的**者，他们将造成清朝的覆亡，为中国两千年的帝制画上句号。从某种意义上来说，这正是罗凯想要看到的。
在津京地区待了十多天，罗凯于九月底动身前往菲律宾，在菲律宾，一场出乎罗凯意料的起义已经爆发
1898年三月，在菲律宾颇具声望的利萨尔在马尼拉召开了菲律宾联盟成立大会，利萨尔想通过温和手段和合法的途径把菲律宾建成一个统一的民族共同体，借以发展民族经济和改良社会制度。
但是在菲律宾联盟成立的第三天，美国人就粉碎了他的美梦，他们出动了打量警卫，逮捕了利萨尔并且把囚禁在了圣地亚哥的堡垒里，不久后，又判处其流放，把他流放到了棉兰劳岛的达比丹，菲律宾联盟随即瓦解。
与此同时，菲律宾联盟的另外一名首脑波利法修深感这个组织的温柔政策不足以实现菲律宾的独立，因此在利萨尔被捕后不久，又另外建立了一个**团体卡迪普兰。
这个组织一反菲律宾联盟的温柔政策，以铁血和强硬著称，准备以武装起义推翻美国人的统治，取得民族独立。
但是风云突变，不就之后，刚刚接替西班牙人数个月的美国人在海战中失利，他们被迫放弃了菲律宾，把其交到了中国人的手中。
1898年八月，在和中国人谈判未果后“卡迪普兰”决定继续走自己武装起义的路线。
“卡迪普兰”派人到达达比丹，秘密与利萨尔接触，向他介绍了国内的情况和卡迪普兰”的计划，并建议其出来担任起义军的领袖，企图利用他的威望来增加起义的成功率。
利萨尔由于多年的流放，并不知道国内的实际状况，对于中国人的政策也一无所知，所以拒绝了来人的请求。于是“卡迪普兰”决定自行发动武装起义。
1898年九月三十日“卡迪普兰”同时在安吉利斯和打拉两地发动起义。黎明时分，在安吉利斯，一支南台海军的百人队和“卡迪普兰”的两千人展开ji战。
菲律宾起义者们武器简陋，有的手持长矛，有的手持刀剑和有的装备有火枪，他们悍不畏死，向护卫督抚的三座土堡中的南台海军发动了英勇的冲锋。
南台海军的打发中规中矩，三座堡垒内置机枪互为犄角，近两百人围绕堡垒组成一道坚固的防线。
虽然缺少壕沟，但是铁丝网还是被拉起，这就极大的限制了“卡迪普兰”的冲锋路线和速度。机枪手们只要向没有铁丝网的地方射击，就能放倒大片的敌人。
机枪的声音就如电锯发出的声音一般令人毛骨悚然，机枪手们兴奋异常，他们扫倒了前排的敌人，看到后排的前冲，他们又继续放倒，再前冲，再放倒，完全没感到自己是在进行一场屠杀。
这哪是在杀敌，这是在割草“卡迪普兰”如同割草般的被层层放倒，但是他们无所畏惧。
面对长满倒刺的铁丝网，毫无应对经验的起义者是搬也不是，跨也不是，踩也不是，爬也不是，有种狗咬刺猬无处下口的感觉。
不过一些勇敢的人灵光一闪，在没有穿任何防具的情况下扑到铁丝网的上面，呈一个“几”字型，为后来者铺平了道路。
有了第一个“吃螃蟹”的人，就不会少了第二个、第三个，卡迪普兰”们终于找到了越过铁丝网的方法
土堡里喷出长长的火舌，枪响震天。暴雪式重机枪的子弹就像下冰雹似地劈头盖脸向人堆里打去去，在平凡的血肉之躯里带起一片片血花。
运气好的人哼都没有哼一声就可以毫无痛苦的死去，运气一般的人会被子弹带飞出去，躺在地上全身ch抽搐的等待死亡。运气不好的人死后会被无良枪手打的翻几个身，翻来覆去的不得安宁。运气最不好的是那些中弹后没有死亡的，他们来回滚动着，不停地哀嚎惨叫，锥心的痛苦使得他们不堪忍受，但是他们连自杀的力气都被剥夺了。
随着重机枪哒，哒，哒的快节奏演出开始，不甘寂寞的步枪也开始以啪、啪、啪的慢节奏回应，两种声音相映成趣，琴瑟和鸣，唱起了代表死亡的二重奏。
不，应该是三重奏，掷弹兵们开始加入死亡交响曲的演奏行列，轰隆声中，破片手雷爆炸后的尖锐棱角到处乱飞，把那些不知卧倒的起义军们凌迟致死。每一枚手雷几乎都能造成直径为二十米的生命真空带。
最后，是两名喷火兵的表演，他们扣动着扳机喷出燃烧油料，形成一道火焰的长河奔涌而出，四处飞溅。火柱喷出瞬间的温度高达800到1100度，周围六七米都不能靠近。
最可怕的是火焰在灼烧敌人的同时由于火焰燃烧会消耗大量氧气，会使得周围的敌人呼吸困难窒息而死。
当然，就这种特殊兵种而言，他们在心理上带给敌人的伤害往往会超过肉体上。当“卡迪普兰”们面对机枪，铁丝网，步枪，手雷，和喷火器的多重打击后，他们终于开始退却了。
暴雪式重机枪还在喷吐着长长的火蛇，没有迫击炮和狙击手的威胁，在重机枪交叉火力下，在步枪和其他武器的辅助下，万岁式冲锋被完全免疫。
在这场敌众我寡但却毫无悬念的战斗中“卡迪普兰”的首领波利法修也没有幸免。
与之相反的，在打拉“卡迪普兰”的起义却取得了胜利。
打拉本就是一座小城镇，南台海军在那里只留下了几名工作人员和五名士兵，城镇中的防御力量几乎都是由协管员来完成，而这些协管员在面对起义时当然是完全指望不上的。
随着“卡迪普兰”在打拉的起义胜利，菲律宾各处都相继开始出现小规模的起义浪潮，不过在菲律宾的首府马尼拉周围，南台海军掌握得最牢固的一片区域，却始终风平浪静。
1898年十月五日，罗凯亲临马尼拉，他不但带来了靖海号战列舰，而且还带来了四千人的援军，这样，在菲律宾的南台海军就从八千人，增加到了一万二千人，另外还有三万多不太可靠的拿军饷的伪军。
万事俱备只欠东风，第二天，南台海军带领着他们的伪军队友开始了镇压起义的征途
原始资源的快速积累向来都是靠吸血得来的，吸得是殖民地的血，苦得是殖民地的人。
战后人们的良知会取代内心中最疯狂的部分，人们往往反思当时自己为什么要杀死自己的同类。但是战争之中，在这个令人疯狂的大环境中，没有怜悯，没有多余的想法，士兵们都在为了心中的信念而战。
第一百九十一章起义，镇压
戊戌政变失败的主因，后世都被归于袁世凯的告密，实际上后党发动政变，实起于袁告密之前，且袁世凯告密无确切证据。甚且，以袁世凯当时掌握的七千人新军战力，亦不足以对抗听命于荣禄驻扎在北京附近的九万人部队。虽然，袁世凯的决定并不是导致戊戌政变的根本原因，但是，戊戌变法却被镇压。
政变起初，慈禧太后在上谕中只是斥责康有为“莠言乱政”停职待参，并未申斥谭嗣同等人，而谭嗣同劝袁世凯出兵围园诛后则属情节严重的谋逆大罪。相传袁世凯听时任直隶按察使杨崇伊说康有为已被革职待参，惧怕谭嗣同劝其出兵围攻慈禧太后一事暴露，牵连自己，遂向荣禄告密，西太后闻之大怒，下令逮捕康、梁诸人下狱，并诛杀了六君子。
戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。
对于戊戌政变，罗凯一直是持着观望态度的。所谓朽木不可雕也，孺子不可教也，即使有自己的帮忙，维新派也难以改革成功。
资产阶级维新派的势力过于弱小，而顽固势力十分强大，缺乏坚强的组织领导，依靠的是一个没有实权的皇帝，而且维新派本身没有势力，又不能发动广大的人民群众。戊戌变法的失败几乎是不可挽回。
当然，枪杆子里出政权，如果罗凯拼了老命凑齐两万人在天津登陆，直往北京，攻击守卫津京的九万清朝大军，依靠机枪大炮，也未尝没有挽狂澜于即倒的可能。
但是成功以后呢？是效忠光绪皇帝，还是直接把皇帝拉下马来，然后只身面对蜂拥而至的擒王军队，接着再面对列强的干预，甚至是列强的直接出兵？
在时机还未成熟之前，罗凯决定还是静观其变，他可不想当众矢之的。
而且随着戊戌变法的失败，中国失去了一批倾向在原有体制下实行改革的精英和支持者，代之而起的是主张ji烈变革，推翻原有制度和政fu的**者，他们将造成清朝的覆亡，为中国两千年的帝制画上句号。从某种意义上来说，这正是罗凯想要看到的。
在津京地区待了十多天，罗凯于九月底动身前往菲律宾，在菲律宾，一场出乎罗凯意料的起义已经爆发
1898年三月，在菲律宾颇具声望的利萨尔在马尼拉召开了菲律宾联盟成立大会，利萨尔想通过温和手段和合法的途径把菲律宾建成一个统一的民族共同体，借以发展民族经济和改良社会制度。
但是在菲律宾联盟成立的第三天，美国人就粉碎了他的美梦，他们出动了打量警卫，逮捕了利萨尔并且把囚禁在了圣地亚哥的堡垒里，不久后，又判处其流放，把他流放到了棉兰劳岛的达比丹，菲律宾联盟随即瓦解。
与此同时，菲律宾联盟的另外一名首脑波利法修深感这个组织的温柔政策不足以实现菲律宾的独立，因此在利萨尔被捕后不久，又另外建立了一个**团体卡迪普兰。
这个组织一反菲律宾联盟的温柔政策，以铁血和强硬著称，准备以武装起义推翻美国人的统治，取得民族独立。
但是风云突变，不就之后，刚刚接替西班牙人数个月的美国人在海战中失利，他们被迫放弃了菲律宾，把其交到了中国人的手中。
1898年八月，在和中国人谈判未果后“卡迪普兰”决定继续走自己武装起义的路线。
“卡迪普兰”派人到达达比丹，秘密与利萨尔接触，向他介绍了国内的情况和卡迪普兰”的计划，并建议其出来担任起义军的领袖，企图利用他的威望来增加起义的成功率。
利萨尔由于多年的流放，并不知道国内的实际状况，对于中国人的政策也一无所知，所以拒绝了来人的请求。于是“卡迪普兰”决定自行发动武装起义。
1898年九月三十日“卡迪普兰”同时在安吉利斯和打拉两地发动起义。黎明时分，在安吉利斯，一支南台海军的百人队和“卡迪普兰”的两千人展开ji战。
菲律宾起义者们武器简陋，有的手持长矛，有的手持刀剑和有的装备有火枪，他们悍不畏死，向护卫督抚的三座土堡中的南台海军发动了英勇的冲锋。
南台海军的打发中规中矩，三座堡垒内置机枪互为犄角，近两百人围绕堡垒组成一道坚固的防线。
虽然缺少壕沟，但是铁丝网还是被拉起，这就极大的限制了“卡迪普兰”的冲锋路线和速度。机枪手们只要向没有铁丝网的地方射击，就能放倒大片的敌人。
机枪的声音就如电锯发出的声音一般令人毛骨悚然，机枪手们兴奋异常，他们扫倒了前排的敌人，看到后排的前冲，他们又继续放倒，再前冲，再放倒，完全没感到自己是在进行一场屠杀。
这哪是在杀敌，这是在割草“卡迪普兰”如同割草般的被层层放倒，但是他们无所畏惧。
面对长满倒刺的铁丝网，毫无应对经验的起义者是搬也不是，跨也不是，踩也不是，爬也不是，有种狗咬刺猬无处下口的感觉。
不过一些勇敢的人灵光一闪，在没有穿任何防具的情况下扑到铁丝网的上面，呈一个“几”字型，为后来者铺平了道路。
有了第一个“吃螃蟹”的人，就不会少了第二个、第三个，卡迪普兰”们终于找到了越过铁丝网的方法
土堡里喷出长长的火舌，枪响震天。暴雪式重机枪的子弹就像下冰雹似地劈头盖脸向人堆里打去去，在平凡的血肉之躯里带起一片片血花。
运气好的人哼都没有哼一声就可以毫无痛苦的死去，运气一般的人会被子弹带飞出去，躺在地上全身ch抽搐的等待死亡。运气不好的人死后会被无良枪手打的翻几个身，翻来覆去的不得安宁。运气最不好的是那些中弹后没有死亡的，他们来回滚动着，不停地哀嚎惨叫，锥心的痛苦使得他们不堪忍受，但是他们连自杀的力气都被剥夺了。
随着重机枪哒，哒，哒的快节奏演出开始，不甘寂寞的步枪也开始以啪、啪、啪的慢节奏回应，两种声音相映成趣，琴瑟和鸣，唱起了代表死亡的二重奏。
不，应该是三重奏，掷弹兵们开始加入死亡交响曲的演奏行列，轰隆声中，破片手雷爆炸后的尖锐棱角到处乱飞，把那些不知卧倒的起义军们凌迟致死。每一枚手雷几乎都能造成直径为二十米的生命真空带。
最后，是两名喷火兵的表演，他们扣动着扳机喷出燃烧油料，形成一道火焰的长河奔涌而出，四处飞溅。火柱喷出瞬间的温度高达800到1100度，周围六七米都不能靠近。
最可怕的是火焰在灼烧敌人的同时由于火焰燃烧会消耗大量氧气，会使得周围的敌人呼吸困难窒息而死。
当然，就这种特殊兵种而言，他们在心理上带给敌人的伤害往往会超过肉体上。当“卡迪普兰”们面对机枪，铁丝网，步枪，手雷，和喷火器的多重打击后，他们终于开始退却了。
暴雪式重机枪还在喷吐着长长的火蛇，没有迫击炮和狙击手的威胁，在重机枪交叉火力下，在步枪和其他武器的辅助下，万岁式冲锋被完全免疫。
在这场敌众我寡但却毫无悬念的战斗中“卡迪普兰”的首领波利法修也没有幸免。
与之相反的，在打拉“卡迪普兰”的起义却取得了胜利。
打拉本就是一座小城镇，南台海军在那里只留下了几名工作人员和五名士兵，城镇中的防御力量几乎都是由协管员来完成，而这些协管员在面对起义时当然是完全指望不上的。
随着“卡迪普兰”在打拉的起义胜利，菲律宾各处都相继开始出现小规模的起义浪潮，不过在菲律宾的首府马尼拉周围，南台海军掌握得最牢固的一片区域，却始终风平浪静。
1898年十月五日，罗凯亲临马尼拉，他不但带来了靖海号战列舰，而且还带来了四千人的援军，这样，在菲律宾的南台海军就从八千人，增加到了一万二千人，另外还有三万多不太可靠的拿军饷的伪军。
万事俱备只欠东风，第二天，南台海军带领着他们的伪军队友开始了镇压起义的征途
原始资源的快速积累向来都是靠吸血得来的，吸得是殖民地的血，苦得是殖民地的人。
战后人们的良知会取代内心中最疯狂的部分，人们往往反思当时自己为什么要杀死自己的同类。但是战争之中，在这个令人疯狂的大环境中，没有怜悯，没有多余的想法，士兵们都在为了心中的信念而战。