一个我不喜欢的人
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一
他叫孔子，一个生活在春秋时期的男人。
我对他最初的了解，是在上个世纪的1974年，社会上发生了一场批判他的轰轰烈烈的运动。一个死了2000多年的人，又叫人抬出来在光天化日之下口诛笔伐，一定是有原因的，主要是政治层面的，因为是和林彪捆在一起批的。那时我11岁，一个小学生，对当时兴起这场运动的背景不清楚，留下的记忆也比较模糊。不过，还是知道了历史上有这么个人，姓孔，名丘，字仲尼，主要的罪过是宣扬“克己复礼”还有瞧不起劳动人民。
许多年后，我买过一本书，是文白对照版的四书集注，海南出版社出版，其中的大学篇、中庸篇、论语篇，都是孔子的一些语录，断断续续地翻了几年，只记住了一些被成为格言的句子。比如治国必先齐家，平天下在治国；比如君子中庸，小人反中庸；比如凡事预则立，不预则废，等等。
2004年的时候，我去过曲阜，看过孔庙，虽然里面殿阁宏大、古树参天、碑亭林立，近乎与皇家宫苑相媲美，被列为世界文化遗产，是中华文明的标志，但我始终有一种很不开心的感觉。不知道别人看过孔庙会有什么感想，我感受到的是压抑，是沉闷，甚至隐隐约约感觉到一丝腐朽的气息。
前些日子，读司马迁的史记，卷四十七里有孔子世家，记载了他和弟子们的一些事情，又加深了对孔子的了解，心里产生了一些想法，觉得不吐不快。
首先我觉得孔子这个人是个空谈家，说的比做的好听。他一生有过从政的经历，却不长，也没干什么实事，多数的时间是坐着马车，带着弟子周游列国，到处摇唇鼓舌，讲了一些话，写了几本书，而且多数讲的是空话。比如，仁者爱人，仁是什么，是仁义、仁政、仁慈。爱什么人？爱所有人？无缘无故的去爱？说起来很好听，可在现实世界中，只能是空谈，是任何人都不会做到的，也没有人真正去做，实在是哗众取宠。史书里记载，他就杀了一个叫少正卯的人。他还说，俗人为利，君子为名，君子固穷，其实谁都知道，世俗之中“名利”二字谁都忘不了，孔子也一样。活着的时候，为名为利；死了还叫人供奉着。仔细琢磨他说的一些话，总有些虚假和做作，是说给别人听得，可能连他自己都不会相信。
二
他虽然没有做过高官，却很讨封建帝王们的喜欢。在我看来，孔子是个傍高官的典型，说的话，当权者想听，当权者愿听，时时处处为当权者开脱。民可使由之，不可使知之；不在其位，不谋其政；名不正，则言不顺；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；君君臣臣父父子子；为女子与小人为难养也等等，都是他说的。说穿了就是要你恭恭敬敬、规规矩矩、服服贴贴，好好听话，别乱说乱动。官就是官，民就是民；君子就是君子，小人就是小人。人家是皇帝，人家是正宗，人家的位置在你的上边，不管说的对与不对，有理还是没有理，结果好与不好，都要听，都要信，千万不能反感，千万不能有所不恭，千万不能有非分之想，更不能轻举妄动。
好心自然得好报，高高在上得封建帝王们给了他许多好处，给了他许多的头衔，崇拜他，追捧他，甚至成为他的“粉丝”为他树碑，为他立传，什么思想家、政治家、教育家、圣人、至圣先师，一路下来，风风光光了几千年。家院、宅子、墓地也给了特殊的保护，不断拨些钱进行修缮。直到如今，还有人将他奉若神明，搞什么祭孔大典，拿孔子说事，拿孔子压人，拿孔子赚钱，拿孔子抬高自己，甚至千方百计地与孔家攀亲戚。
三
古往今来，他的思想，影响和造就了一批又一批的奴性十足的“人才”
清代有个作家叫吴敬梓，写了一本叫儒林外史的书，入木三分地刻画了一批受孔子思想毒害至深的迂腐的读书人。他们的人格被奴化，思想被扭曲，失去了理性，失去了良知，失去了思考能力。一个个开口论语，闭口中庸，跟在儒学屁股后面亦步亦趋，大脑里塞满了圣贤语录，满心思功名利禄，哪里还有他们自己？哪里还敢说句真话？哪里还有活人的情趣？活脱脱一群封建统治者恭顺的奴才，一群玩偶，一堆朽木。
记得有人说过半部论语治理天下，一度还成为名言，意思是说，一个人只要能学好了半部论语，就可以去当官治理天下了，还肯定治理的不错。这是中国几千年最大的悲哀，最大的笑话。你看，历代王朝的达官显贵，正人君子，谁没有读过整本的论语，并且时时念念不忘子曰诗云，但在民族危难时，在社稷将倾时，却很少有人是真正有骨头的，很少有人是挺着胸膛说话的。再看宫廷之中，皇室之内，为了皇位，为了争夺天下，子杀父，父杀子，弟弟杀哥哥，哥哥杀弟弟，血流成河，但满口里却还大讲仁义道德，大讲忠孝节义，大讲礼让恭俭。
再翻开史书，看看历朝历代，在四书五经的忠实信徒中，能说能辩，擅于阿谀奉承、投机取巧的人不少；要求别人守法，自己却徇私枉法的不少；表面上道貌岸然，背后肮脏丑恶的人不少；表面上的和气一团，暗地里却相互嫉妒、较劲、拆台的不少；圆滑、世故，翻手为云，覆手为雨，随机应变的人不少；一遇艰难险阻，就当起缩头乌龟的不少。孔子的思想，儒家的道德，培养出来的就是这样一批“有识之士”并因此毒化了中国几千年的社会风气。
四
他的思想独霸中国两千年，使人们的思想不能自由，使人们的精神遭到桎梏，害人不浅，更有害于江山社稷。历代王朝独尊儒术，到头来给我们的民族带来了什么。国破家亡，万马齐喑，腐朽没落。是五四运动喊出了反孔的口号，才为我们民族的觉醒带来了一线生机。
有人标榜孔子的思想是“治国安邦的核心”可这个国是治了，可没有安邦。一次次王朝更替，一次次战火蹂躏，国家饱受欺辱，人民饱受奴役，把我们过去的中国搞的像个小脚女人，弱不禁风，不堪一击。历代帝王中，乾隆对孔子歌功颂德最多，想来对清廷的影响也最大。然而，清王朝给我们的民族留下了什么？是耻辱，是没落，是腐朽，是灭亡，是任人宰割。那个卖国的李鸿章就是个见证人。朱元璋对孔子最崇拜，然而，明王朝出的昏君最多。英宗朱祁镇，他听信太监王振的怂恿，在准备不足的情况下冒险亲征北方瓦剌也先部落，结果在土木堡兵败被俘，做了俘虏皇帝。武宗朱厚照，他从来就不爱规规矩矩地做皇帝，不住正式的皇宫，而是在宫中另起新居，名为“豹房”成天在“豹房”里和小太监、宫女们淫乐无度；又专爱练兵习武，带上军队到京城外面去游乐，到处乱抓美女。还有一个是世宗皇帝，也就是那个被海瑞骂过的嘉靖皇帝。他迷信一位道士，一心想求长生不死，20来年不和臣下见面，听凭大奸臣严嵩、严世蕃父子把朝政弄得一团糟，可算是一位“仙家皇帝”孔子的思想不会使国家走向昌盛、走向兴旺、走向长治久安，这是几千年的历史所反复证明了的。我们不应忘记历史，不应忘记孔子的思想带给我们民族的深重灾难。
民主、自由、平等是人类永恒的追求，也是人类文明进步的标志。世界潮流浩浩荡荡，历史不能倒退，也不允许倒退。孔子的思想绝对不能再成为我们社会的主流思想和治国理念。
一
他叫孔子，一个生活在春秋时期的男人。
我对他最初的了解，是在上个世纪的1974年，社会上发生了一场批判他的轰轰烈烈的运动。一个死了2000多年的人，又叫人抬出来在光天化日之下口诛笔伐，一定是有原因的，主要是政治层面的，因为是和林彪捆在一起批的。那时我11岁，一个小学生，对当时兴起这场运动的背景不清楚，留下的记忆也比较模糊。不过，还是知道了历史上有这么个人，姓孔，名丘，字仲尼，主要的罪过是宣扬“克己复礼”还有瞧不起劳动人民。
许多年后，我买过一本书，是文白对照版的四书集注，海南出版社出版，其中的大学篇、中庸篇、论语篇，都是孔子的一些语录，断断续续地翻了几年，只记住了一些被成为格言的句子。比如治国必先齐家，平天下在治国；比如君子中庸，小人反中庸；比如凡事预则立，不预则废，等等。
2004年的时候，我去过曲阜，看过孔庙，虽然里面殿阁宏大、古树参天、碑亭林立，近乎与皇家宫苑相媲美，被列为世界文化遗产，是中华文明的标志，但我始终有一种很不开心的感觉。不知道别人看过孔庙会有什么感想，我感受到的是压抑，是沉闷，甚至隐隐约约感觉到一丝腐朽的气息。
前些日子，读司马迁的史记，卷四十七里有孔子世家，记载了他和弟子们的一些事情，又加深了对孔子的了解，心里产生了一些想法，觉得不吐不快。
首先我觉得孔子这个人是个空谈家，说的比做的好听。他一生有过从政的经历，却不长，也没干什么实事，多数的时间是坐着马车，带着弟子周游列国，到处摇唇鼓舌，讲了一些话，写了几本书，而且多数讲的是空话。比如，仁者爱人，仁是什么，是仁义、仁政、仁慈。爱什么人？爱所有人？无缘无故的去爱？说起来很好听，可在现实世界中，只能是空谈，是任何人都不会做到的，也没有人真正去做，实在是哗众取宠。史书里记载，他就杀了一个叫少正卯的人。他还说，俗人为利，君子为名，君子固穷，其实谁都知道，世俗之中“名利”二字谁都忘不了，孔子也一样。活着的时候，为名为利；死了还叫人供奉着。仔细琢磨他说的一些话，总有些虚假和做作，是说给别人听得，可能连他自己都不会相信。
二
他虽然没有做过高官，却很讨封建帝王们的喜欢。在我看来，孔子是个傍高官的典型，说的话，当权者想听，当权者愿听，时时处处为当权者开脱。民可使由之，不可使知之；不在其位，不谋其政；名不正，则言不顺；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；君君臣臣父父子子；为女子与小人为难养也等等，都是他说的。说穿了就是要你恭恭敬敬、规规矩矩、服服贴贴，好好听话，别乱说乱动。官就是官，民就是民；君子就是君子，小人就是小人。人家是皇帝，人家是正宗，人家的位置在你的上边，不管说的对与不对，有理还是没有理，结果好与不好，都要听，都要信，千万不能反感，千万不能有所不恭，千万不能有非分之想，更不能轻举妄动。
好心自然得好报，高高在上得封建帝王们给了他许多好处，给了他许多的头衔，崇拜他，追捧他，甚至成为他的“粉丝”为他树碑，为他立传，什么思想家、政治家、教育家、圣人、至圣先师，一路下来，风风光光了几千年。家院、宅子、墓地也给了特殊的保护，不断拨些钱进行修缮。直到如今，还有人将他奉若神明，搞什么祭孔大典，拿孔子说事，拿孔子压人，拿孔子赚钱，拿孔子抬高自己，甚至千方百计地与孔家攀亲戚。
三
古往今来，他的思想，影响和造就了一批又一批的奴性十足的“人才”
清代有个作家叫吴敬梓，写了一本叫儒林外史的书，入木三分地刻画了一批受孔子思想毒害至深的迂腐的读书人。他们的人格被奴化，思想被扭曲，失去了理性，失去了良知，失去了思考能力。一个个开口论语，闭口中庸，跟在儒学屁股后面亦步亦趋，大脑里塞满了圣贤语录，满心思功名利禄，哪里还有他们自己？哪里还敢说句真话？哪里还有活人的情趣？活脱脱一群封建统治者恭顺的奴才，一群玩偶，一堆朽木。
记得有人说过半部论语治理天下，一度还成为名言，意思是说，一个人只要能学好了半部论语，就可以去当官治理天下了，还肯定治理的不错。这是中国几千年最大的悲哀，最大的笑话。你看，历代王朝的达官显贵，正人君子，谁没有读过整本的论语，并且时时念念不忘子曰诗云，但在民族危难时，在社稷将倾时，却很少有人是真正有骨头的，很少有人是挺着胸膛说话的。再看宫廷之中，皇室之内，为了皇位，为了争夺天下，子杀父，父杀子，弟弟杀哥哥，哥哥杀弟弟，血流成河，但满口里却还大讲仁义道德，大讲忠孝节义，大讲礼让恭俭。
再翻开史书，看看历朝历代，在四书五经的忠实信徒中，能说能辩，擅于阿谀奉承、投机取巧的人不少；要求别人守法，自己却徇私枉法的不少；表面上道貌岸然，背后肮脏丑恶的人不少；表面上的和气一团，暗地里却相互嫉妒、较劲、拆台的不少；圆滑、世故，翻手为云，覆手为雨，随机应变的人不少；一遇艰难险阻，就当起缩头乌龟的不少。孔子的思想，儒家的道德，培养出来的就是这样一批“有识之士”并因此毒化了中国几千年的社会风气。
四
他的思想独霸中国两千年，使人们的思想不能自由，使人们的精神遭到桎梏，害人不浅，更有害于江山社稷。历代王朝独尊儒术，到头来给我们的民族带来了什么。国破家亡，万马齐喑，腐朽没落。是五四运动喊出了反孔的口号，才为我们民族的觉醒带来了一线生机。
有人标榜孔子的思想是“治国安邦的核心”可这个国是治了，可没有安邦。一次次王朝更替，一次次战火蹂躏，国家饱受欺辱，人民饱受奴役，把我们过去的中国搞的像个小脚女人，弱不禁风，不堪一击。历代帝王中，乾隆对孔子歌功颂德最多，想来对清廷的影响也最大。然而，清王朝给我们的民族留下了什么？是耻辱，是没落，是腐朽，是灭亡，是任人宰割。那个卖国的李鸿章就是个见证人。朱元璋对孔子最崇拜，然而，明王朝出的昏君最多。英宗朱祁镇，他听信太监王振的怂恿，在准备不足的情况下冒险亲征北方瓦剌也先部落，结果在土木堡兵败被俘，做了俘虏皇帝。武宗朱厚照，他从来就不爱规规矩矩地做皇帝，不住正式的皇宫，而是在宫中另起新居，名为“豹房”成天在“豹房”里和小太监、宫女们淫乐无度；又专爱练兵习武，带上军队到京城外面去游乐，到处乱抓美女。还有一个是世宗皇帝，也就是那个被海瑞骂过的嘉靖皇帝。他迷信一位道士，一心想求长生不死，20来年不和臣下见面，听凭大奸臣严嵩、严世蕃父子把朝政弄得一团糟，可算是一位“仙家皇帝”孔子的思想不会使国家走向昌盛、走向兴旺、走向长治久安，这是几千年的历史所反复证明了的。我们不应忘记历史，不应忘记孔子的思想带给我们民族的深重灾难。
民主、自由、平等是人类永恒的追求，也是人类文明进步的标志。世界潮流浩浩荡荡，历史不能倒退，也不允许倒退。孔子的思想绝对不能再成为我们社会的主流思想和治国理念。