知识分子的下场
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无知者，不具有先进的思想，属于草介一族，然而革命浪潮一到，他们又成为新势力推翻旧势力的工具。以农民为例，他们身上最大的特点就是注重眼前利益，鼠目寸光，数量庞大。新统治者只要能正确地洞悉他们的心理和需要，再加上恰到好处的煽动，就令战争中立不败之地。历史上，农民兄弟们都是充当了“水”的角色。荀子说：水能载舟，亦能覆舟。这句话说中了事物的本质，深得高明统治者的喜爱，把政治的鬼把戏玩到神出鬼化，莫不是受到这句真理的启发。
统治者爱死农民，农民的可爱之处就是被人愚弄了还浑然不知，被人榨干了，还光着屁股高呼万岁，对权威盲目崇拜。三国里，猎户刘安一贫如洗，偏某天寒舍来了一位贵人，家中无肉可供下酒，他愧对这位大人物，就杀了自己的妻子，炖了一煲五香肉供这位贵人饱吃一顿。这位贵人是谁？竟然配吃人肉。他就是刘备，当年他未遇上诸葛亮，不过徒有“仁义满天下”的虚名，为了两餐到处投奔他人，如丧家之狗。刘安却为了讨好这个家伙，活生生砍杀了妻子，比孙二娘炮制人肉叉烧包还可怕。统治者对这类可爱的低层人员，哪有不爱之理？
农民们供养着统治者，处处表现得唯命之从，统治者极少诛杀这群智商低下的农民，除非农民想不开跟着新势力去闹革命，那又另当别论。农民历来是羊群，不足为患，有一种人令统治者寝食不安，不杀不放心。这种人防不胜防，仅一个就能胜一个师。
培根曾说：知识能令人增长才干，令人光彩夺目，与众不同。他只说出了知识的表面效果。人有了知识，自然就有思想和智慧，不甘为奴，敢说真话，敢追求人权和自由，对一切压迫人性的专制深恶痛绝，这股力量一旦形成，就可以颠覆朝野，改写历史，这是知识的震慑性，精明的统治者哪有不怕之理？
我比较认同季羡林学者说的那句话：有了思想就反动。思想是反动的前提。农民兄弟不是不敢顶风作案，实在是他们愚昧无知，没有光辉的思想，就算揭竿而起，也是一群乌合之群，统治者不用吹灰之力就把他们打得落荒而逃。宋江当时组织那个声势浩大的农民起义，不是被朝廷三言两语招安了吗？这是我一直不喜欢水浒传的原因，并不是因为作者的文采不够飞扬，而是文中的人物没有几个有智慧的，读起来令人垂头丧气，精神不振。然而有知识分子参与的起义，效果截然不同，三国演义写得叫人拍手称快，曹操起义，将全国的精英云集到旗下，智勇双全的人物车载斗量，有才干的人能找到自己最合适的位置，令读者振奋人心。读三国演义会觉得中国的男人个个豪气冲天，读水浒传会觉得中国的男人全是有勇无谋的匹夫。知识分子不同凡响，本是流氓货色的刘邦，有了张良、萧何、韩信辅助，他坐拥有天下。朱元璋有了刘伯温这位高级知识分子作为头号军师，他这位穷和尚出身的人，也能在中国历史上留下深刻脚印。知识分子以最少的数量，发挥着最大的威力，既被统治者重视，也被统治者提防，他们的下场也可以预见了。高明的知识分子懂急流勇退，才能明哲保身，如孙子、鬼谷子、张良等。政治触角不够灵敏的，或贪恋功名的，或执着要忠贞报国的，下场都很惨，如韩信、岳飞、于谦等。
人有了各种各样的意见和思想，才能构建真正民主的社会，李世民也说过：“兼听则明，偏听则暗。”然而统治者为了将利益最大化，不允许知识分子的思想存在差异性。知识分子在春秋战国时代活得最扬眉吐气，那年代，周朝无能，诸侯为了强大国力，将人才放在第一位，孙子、孔子、韩非子、墨子、鬼谷子、荀子、老子、庄子等学者将文坛点缀得星光灿烂，知识分子受到前所未有的尊重，能者为师。后来，汉武帝进行思想大统一，罢免百家，独尊儒学。中国的知识分子再也没机会进行第二次“文化复兴”了。中国的知识分子此后活得非常压抑，有时，好的主张也许刚讲出口，就遭到同事的妒忌和统治者的猜疑，还未体会喜悦的成就感，脑袋就搬家了。
秦始皇的军事才能了得，这家伙能结束了300多年诸侯混战的分裂局面，仅用十年的时候就消灭了六国。在治理国家方面，他也有高招，就是听从了李斯的建议，用郡县制取代分封制，将权力集中中央，开创了第一个封建社会。但他又具有以往统治者的贪婪和凶残，他想将江山世世代代地留给子孙后代，就要消除反对的声音，对思想进行大清洗。在李斯提出郡县制时，有很多不识时务的儒生跳出来反对，与李斯据理力争，形成一股强大的反对力量，影响秦始皇百年大计的顺利推行，把秦始皇原本愉快的心情弄得一塌糊涂。他对他们恨意难消，想铲之为快，偏偏找不到合适的理由。机会终于送上门了，秦皇岛找方丈炼仙丹，可是这个骗子不但没炼出长生不老的奇药，还骗了他很多银两。秦皇岛恼羞成怒，追究到底，扯出了几百个儒生，又有李斯这个帮凶在煽风点火，秦始皇将这批知识分子活埋还不解恨，还焚烧了儒家的经典书藉。秦始皇本来的功劳不可估计，一场声威大震的“焚书坑儒”搞臭了他的名声。那些幸存的知识分子带着他的儒家思想投奔汉王，誓死与秦始皇分庭对抗。如果他放宽心胸，多听听这些反对的声音，对知识分子作妥善安置，秦朝哪会经历二代就夭折了呢？秦二世无能，被笑讽为中国历史的第一个“富二代”不知秦始皇心里难不难受？
在乱世，知识分子得到重用后，进入治世，知识分子有着深刻的思想和深邃的洞察力，产生一种无形的威胁，就好比身边安装一个定时炸弹，往往令统治者提心吊胆。于是，朱元璋建立了东厂和锦衣卫两大政治产物，监视知识分子的一举一动，凡听到反对的声音，格杀勿论，严重的还诛九诛，绝不手软。思想家李贽勇敢地站出来说：“人是自私的，你们这些当官的口口声声是为了国家和人民，有哪个不是饱中私囊？不是为个人的利益打算？你们用儒家思想作为幌子，却做着最脏的勾当。”他因此遭受到无穷无尽的打击。
清代对知识分子赶尽杀绝到了令人发指的地步。一个书生看到清风吹得书本乱翻，诗意大发，便作了一句：清风不识字，何必乱翻书。雍正大怒，把这个书生杀了，硬说这个书生用清风暗讽清皇帝是文盲。文人吕留良写了一本书表达对清政府的不满，这位知识分子死后，雍正才发现这本书，这下非同小可，他对吕留良鞭尸，将其子孙后代进行灭绝人性的诛灭，连刚出世的婴孩也不放过清政府玩文字狱政治游戏，杀害无辜知识分子，已到了触目惊心的地步，涉及的人越来越从，人人自危，不敢用文字表达反抗的思想。
当康有为、谭嗣同等思想先进的知识分子向光绪帝提出改革方案时，企图按照西方国家的模式，推行政治、经济改革，争取国家富强。光绪接受维新派改革方案，慈禧这个老妖怪怕被新法推下台，从此不能享受荣华富贵，严重威胁了她的统治地位，她发动政变，囚禁光绪帝，逮捕维新派。康有为、梁启超逃亡国外，谭嗣同、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀等“六君子”被杀害。
到了文革，知识分子那颗惊惶不定的心才稍稍安定下来，又遭到了更深、更广、更持久的政治摧残。红卫兵这群没文化的政治流氓被重用，就好比武则天时代的酷史，朱元璋朝代的锦衣卫一样，他们威风八面，胡作非为，知识分子无一能幸免，长达十年的整治、修理和斗批，更夹杂着莫明其妙的毒打，摧残着知识分子的身体和灵魂的健康，一句无意识说出来的话也会被刻意曲解，被强行加上“反革命”的罪名，任人侮辱却无处申诉。受不了这场漫长打击的知识分子跳楼的跳楼，割腕的割腕，上吊的上吊死法五花八门。学生不用上学，以互相揭发为乐，以念语录为荣；工人不生产，以斗批作为最高的生产力，社会秩序混乱，人们被这场荒唐可笑的政治运动弄得六亲不认，人性扭曲到了不可救药的地步。知识分子有聪明的大脑、先进的思想和过硬的技术，本应放在最要的位置，发挥着智慧的光茫，他们没颠覆朝野的野心，却被疑神疑鬼的统治者疯狂迫害。
今天，领导在台上说：“你们有意见的欢迎提出来，我们要共建和谐社会，就要集思广益，群策群力。”
台下的知识分子本有良计千万，却无一勇夫提出来。他们是那么温驯，那么听话，只听到他们唯唯诺诺地说：“我们没意见。”于是，所有提议100%通过，我们真的做到万众一心了，看，我们比老美先进多了，他们要搞什么三权分立，什么听证会，劳心劳力，浪费资料。
知识分子被“修理”怕了，一有风吹草动，就吓得尿失禁，血压攀升。一句耿直的话随时送断了大好前途，弄不好还成为亡命之徒。一个勇夫写了一篇博文，揭发某市与房地产商勾结推高楼价，引起了广泛的关注，当地政府不惜花千金，横跨几个省去追捕他。司马迁为李陵辩护，他被阉割了；柏杨写了一本丑陋中国人，他被送入监狱。知识分子说真话，触及了统治者的心病，他们往往要付出惨重的代价！
说“领导英明”的都成为“出色”的接班人，衣锦还乡；说真话的都成为排挤的对象，弄得自己里里外外不是人。既然知识分子捍卫尊严，直抒胸意带来这么多负面的后果，曲意逢迎又带来惊人的收益，权衡利弊之下，知识分子豁然开朗，不再折腾，从此乖乖做人。若残存一点自尊，不想活得奴颜婢膝，就得韬光养晦，厚积薄发，把那条小尾巴夹得紧紧的。有个笑话很有意思：有两个猴子从古代来到了现代，它们看到了男人，哈哈大笑起来，一个对另一个说：“人类的尾巴进化后，和我们不一样了。”另一个说：“就是，我们的尾巴生在后面，他们人类的尾巴生在前面，又短又小，的确和我们不一样了。”为什么不一样呢？我们把尾巴夹得太紧了，以致变小变短了，把那股男子气魄也夹掉了。
知识分子被“修理”几千年后，心灵留下了无法弥被的创伤，患上了严重的失语症，估计华佗再生也无法妙手回春。当你看到高层男人斯文秀气，说话避重就轻，而身上那阵香水味熏得女人浮思联想时，千万不要惊诧，知识分子的雄性退化了，趋向阴柔美，这已是一种新的流行形式了。自从陈独秀、鲁迅、柏杨、朱自清等为数不多的硬骨头死后，很难听到铁骨争争的声音了。偶然听到任志强这位地产界大嘴先生说：“我只为有钱人建房子，穷人就不配购一手房”时，我的心跳了一下，这个老家伙还有一点阳光之气，虽然他站在自己的利益上出发，但他说的是真话，既然他说了真话，我就不能不佩服他的勇气。
呜呼，现世的男人学历越来越高，知识越来越丰富，见解越来越独到，却集体退化成男绵羊了，若不是看到重庆“包青天”薄熙来横空出世，痛治黑社会，我真以为中国的男子汉销声匿迹了。
无知者，不具有先进的思想，属于草介一族，然而革命浪潮一到，他们又成为新势力推翻旧势力的工具。以农民为例，他们身上最大的特点就是注重眼前利益，鼠目寸光，数量庞大。新统治者只要能正确地洞悉他们的心理和需要，再加上恰到好处的煽动，就令战争中立不败之地。历史上，农民兄弟们都是充当了“水”的角色。荀子说：水能载舟，亦能覆舟。这句话说中了事物的本质，深得高明统治者的喜爱，把政治的鬼把戏玩到神出鬼化，莫不是受到这句真理的启发。
统治者爱死农民，农民的可爱之处就是被人愚弄了还浑然不知，被人榨干了，还光着屁股高呼万岁，对权威盲目崇拜。三国里，猎户刘安一贫如洗，偏某天寒舍来了一位贵人，家中无肉可供下酒，他愧对这位大人物，就杀了自己的妻子，炖了一煲五香肉供这位贵人饱吃一顿。这位贵人是谁？竟然配吃人肉。他就是刘备，当年他未遇上诸葛亮，不过徒有“仁义满天下”的虚名，为了两餐到处投奔他人，如丧家之狗。刘安却为了讨好这个家伙，活生生砍杀了妻子，比孙二娘炮制人肉叉烧包还可怕。统治者对这类可爱的低层人员，哪有不爱之理？
农民们供养着统治者，处处表现得唯命之从，统治者极少诛杀这群智商低下的农民，除非农民想不开跟着新势力去闹革命，那又另当别论。农民历来是羊群，不足为患，有一种人令统治者寝食不安，不杀不放心。这种人防不胜防，仅一个就能胜一个师。
培根曾说：知识能令人增长才干，令人光彩夺目，与众不同。他只说出了知识的表面效果。人有了知识，自然就有思想和智慧，不甘为奴，敢说真话，敢追求人权和自由，对一切压迫人性的专制深恶痛绝，这股力量一旦形成，就可以颠覆朝野，改写历史，这是知识的震慑性，精明的统治者哪有不怕之理？
我比较认同季羡林学者说的那句话：有了思想就反动。思想是反动的前提。农民兄弟不是不敢顶风作案，实在是他们愚昧无知，没有光辉的思想，就算揭竿而起，也是一群乌合之群，统治者不用吹灰之力就把他们打得落荒而逃。宋江当时组织那个声势浩大的农民起义，不是被朝廷三言两语招安了吗？这是我一直不喜欢水浒传的原因，并不是因为作者的文采不够飞扬，而是文中的人物没有几个有智慧的，读起来令人垂头丧气，精神不振。然而有知识分子参与的起义，效果截然不同，三国演义写得叫人拍手称快，曹操起义，将全国的精英云集到旗下，智勇双全的人物车载斗量，有才干的人能找到自己最合适的位置，令读者振奋人心。读三国演义会觉得中国的男人个个豪气冲天，读水浒传会觉得中国的男人全是有勇无谋的匹夫。知识分子不同凡响，本是流氓货色的刘邦，有了张良、萧何、韩信辅助，他坐拥有天下。朱元璋有了刘伯温这位高级知识分子作为头号军师，他这位穷和尚出身的人，也能在中国历史上留下深刻脚印。知识分子以最少的数量，发挥着最大的威力，既被统治者重视，也被统治者提防，他们的下场也可以预见了。高明的知识分子懂急流勇退，才能明哲保身，如孙子、鬼谷子、张良等。政治触角不够灵敏的，或贪恋功名的，或执着要忠贞报国的，下场都很惨，如韩信、岳飞、于谦等。
人有了各种各样的意见和思想，才能构建真正民主的社会，李世民也说过：“兼听则明，偏听则暗。”然而统治者为了将利益最大化，不允许知识分子的思想存在差异性。知识分子在春秋战国时代活得最扬眉吐气，那年代，周朝无能，诸侯为了强大国力，将人才放在第一位，孙子、孔子、韩非子、墨子、鬼谷子、荀子、老子、庄子等学者将文坛点缀得星光灿烂，知识分子受到前所未有的尊重，能者为师。后来，汉武帝进行思想大统一，罢免百家，独尊儒学。中国的知识分子再也没机会进行第二次“文化复兴”了。中国的知识分子此后活得非常压抑，有时，好的主张也许刚讲出口，就遭到同事的妒忌和统治者的猜疑，还未体会喜悦的成就感，脑袋就搬家了。
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在乱世，知识分子得到重用后，进入治世，知识分子有着深刻的思想和深邃的洞察力，产生一种无形的威胁，就好比身边安装一个定时炸弹，往往令统治者提心吊胆。于是，朱元璋建立了东厂和锦衣卫两大政治产物，监视知识分子的一举一动，凡听到反对的声音，格杀勿论，严重的还诛九诛，绝不手软。思想家李贽勇敢地站出来说：“人是自私的，你们这些当官的口口声声是为了国家和人民，有哪个不是饱中私囊？不是为个人的利益打算？你们用儒家思想作为幌子，却做着最脏的勾当。”他因此遭受到无穷无尽的打击。
清代对知识分子赶尽杀绝到了令人发指的地步。一个书生看到清风吹得书本乱翻，诗意大发，便作了一句：清风不识字，何必乱翻书。雍正大怒，把这个书生杀了，硬说这个书生用清风暗讽清皇帝是文盲。文人吕留良写了一本书表达对清政府的不满，这位知识分子死后，雍正才发现这本书，这下非同小可，他对吕留良鞭尸，将其子孙后代进行灭绝人性的诛灭，连刚出世的婴孩也不放过清政府玩文字狱政治游戏，杀害无辜知识分子，已到了触目惊心的地步，涉及的人越来越从，人人自危，不敢用文字表达反抗的思想。
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