为潘金莲鸣不平
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潘金莲是水浒里著名的四大淫妇之一，形象被严重抹黑，我就怀疑施耐庵吃了女人的亏，他笔下的女人非淫即奸，孙二娘以卖人肉叉烧包一夜成名，潘金莲以偷情名扬四海。后来有个叫兰陵笑笑生的人写了一本金瓶梅，潘金莲又一次“幸运”地当上女主角，再次被推上风口浪尖。潘金莲那短暂的一生，仅仅和三个男人有过亲密关系，就成为淫妇之领袖，被千千万万个男人辱骂之余，一次次地意淫，冤枉之极。
昨晚，我看到了美学家朱光潜的文集，他一言道破天机：“有个性的人总会遭到灭顶之灾，在封建社会，道德提倡女人当贞妇、烈妇，90%以上的妇人尊守了这个游戏规则，潘金莲违反了，她就成为众矢之的。如果那个年代90%的妇女都是淫妇，只有潘金莲守身如玉，她也会被世俗的口水淹没。”这是多么精辟的见解啊，潘金莲带着那个恶名，是因为她个性张扬，她不想在伪道德下当一个禁欲的女人，她无疑与传统作对。
让我感到万分惊诧的是，中国十大名妓之首李师师枕边有过不计其数的男人，却没人骂她淫贱。她接待的大都是高级的嫖客，如皇帝宋徽宗、大才子周邦彦、农民首领宋江。她那淫的本色在权贵的烘托下，变得光彩亮丽，成为一道活品牌，王孙公子将与她欢度良宵作为人生的最大目标。唐代官妓兼才女双重身份的薛涛周转在达官贵人之间，享受着男人的宠爱，她若是圣女，能将他们迷得神魂颠倒吗？她为什么不是淫妇？偏偏潘金莲就是，这对潘美人多么不公平！这是因为服务的对象不同，际遇就不同吗？
妓女不被称为淫妇还有一个重要的身分，就是她们未婚，在封建社会卖淫是合法的，因为单身，就不存在戴绿帽的概念，就算男人看上她们，将她们纳为妾，也无可厚非，只要她们从良后，不红杏出墙，谁也不会呼她为坏女人。
很遗憾潘金莲不是妓女出身，她是张大户的丫环，她能唱歌会跳舞，如果生在现代，也一定是个小明星，至少也可以当个艳星。她那含苞欲放的美态把张大户迷得老眼放光，在一个无人的日子，她被张大户占有了，她痛不欲生，一个对爱情充满憧憬的少女，被一个丑陋的、无文化的老头污辱了，简直生不如死。在贞操观念非常强烈的年代，她这个出身本来就很低微的“破鞋”想找个好归宿，比中国男子足球冲出亚洲还难，她唯有以泪洗面，在歌声中一次次地诉说自己的不幸。
现在的女星在枕尽千夫后，还能老大嫁作商人妇，过挥金如土的风光日子，可潘金莲没这个好运，她在痛过哭过后，回归无奈的航线，毕竟活着是美好的，她没有烈妇的勇气，烈归受污后第一件事就是自杀，以示自己品德高洁。潘金莲对生存有着太多的渴望，她学会了妥协，合上眼睛，任由张大户那老态龙钟的身子折磨。变成少妇的她生理需要慢慢占胜了原来的悲痛。
然而，旧的悲痛还没有了结，新的悲痛又来了，老迈的张大户无法给她带来性的快乐，又逢他的老婆醋意大发，潘金莲小美人未来得及借助自己的身体稳固根据，就被扫出张家。在这场不伦不类的两性的交往中，张大户这老畜生强占了她的童贞，却又不对她负上任何责任，她是受害者，可是谁也不会同情她，因为她地位低下，她根本就不配拥有独立的人格和人身自由。
张大户将潘金莲转卖给武大郎（女人像牲口，可以随意卖买），武大郎虽是武松的哥哥，却没有武松丁点英姿飒爽，更没有武松的勇敢。武大郎是个矮胖的老男人，只会卖烧饼，生活水平低下，仅仅解决个人温饱，养潘金莲就显得非常吃力。潘金莲在张大户家虽然没地位，至少也能吃香渴辣，尤其张大户和她好上之后，生活质量迅速提高。然而嫁给武大郎后，她仿佛掉入了深潭，武大郎这种次品，要钱没钱，要才没才，要貌没貌，她是一万个看不上眼的。
男人对绿戴子是讳莫如深的，可是张大户与武大郎的关系非同寻常，张大户常接济武大郎，目的何在？就是可以继续享受潘金莲的身体，武大郎竟然不介意，潘金莲的名声因此没变坏。然而潘金莲和英俊伟岸的西门庆大官人好上了，武大郎得不到任何实惠，他武断地上门叫嚣，结果大家知道，在欲海中失去了理智的西门庆和潘金莲联合起来消灭这个障碍物，武大郎这不理智的一闹为自己的死亡点燃了导火线。正是这一闹，潘金莲女同学蹿红了，就好比阿娇与陈冠希的性视频上网，红遍全球一样，潘金莲成为千古罪人，为她被小叔武松杀死埋下伏笔。
水浒传的四大荡妇无一不死于非名，宋江的老婆阎婆惜和一个帅哥偷情，被宋江江砍死，宋江既然可以召妓，凭什么他的老婆就不能找汉子？最著名的阉臣魏忠贤和客氏对食（结为名义上的夫妇），他不能行夫妻之礼，发现客氏在外有汉子，就让她坐木驴，何为木驴？就是惩罚淫妇的刑具，在一张椅子上，安装一条粗大的条形生殖器，偷汉子的女人被逼脱裤子，被小吏强行按下去。受刑的女人的下体痛得鲜血直流，还被抬到闹市游行，对着天下男人说：“我是淫妇，我活该坐木驴，女人千万不要学我”潘金莲若不被武松杀死，她也像所有偷情的女人一样，享受“木驴”的特别待遇。到了文革期间，偷情的女人虽然不用坐木驴了，但还要游街，胸前挂着一对破鞋，以示自己下贱。这种对女性侮辱的事件层出不穷，女人的尊严一文不值，在男人主宰的世界里，淫不淫是由男人定义的，女人根本没反驳的机会。
然而，并不是所有通奸的女人都有潘金莲们的悲惨下场，才女朱淑真例外，她下嫁粗人丈夫，写出了“鸳鸯鸥露共一池，需知翼羽不相宜”的诗句，哭诉她痛苦的婚姻，她也生在宋朝，为何没受到“木驴”之刑？她的智商高，她偷情没被丈夫当众抓着，自然定不了她的罪。她的诗多有婚外情的暗示，虽然才气过人，却比不上同时代的李清照名声大，李清照是贞妇，丈夫去世后不但不嫁，还作诗怀念他，李清照在道德上占了大便宜，夺得第一才女的美称。
唐代的李世民和弟妇齐妃通奸，李治和他老爸李世民的宠妃武则天通奸，李隆基和他的儿媳妇杨贵妃通奸，天下人没人提出质疑，有点钱的男人三妻四妾也算不了什么，倒是女人对着不幸的婚姻，在外面有个心仪的男人就罪孽深重了。
值得一提的是，法国总统萨科齐被第三任妻子戴绿帽了，还笑着对传媒称没这么回事，多么的豁达大度，他的第三任妻子因为有外遇甩掉他，他在和第四任妻子结婚前，还发短信给前妻，希望能重修旧好。第四任妻子的不雅照流传到全世界，最要命的她还和前任男人生过私生子，萨科齐也能包容她。克林顿也被希拉里戴过绿帽，英国查理斯王子被戴妃公然戴绿帽也不见得人家侮辱女性。
潘金莲这个失贞的女人，勇敢地追求爱情和生理需求，顺应人的本性，根本称不上淫。“淫妇”是道德强行加给她的罪名。就好比大家都崇拜孔子的儒家思想，我另类一些，我崇拜鬼谷子的纵横学说，我就是一个异端吗？就要被烈火烧死吗？潘金莲只不过活得有个性一些，就成为出头鸟，毙于道德的众枪之下。
潘金莲是水浒里著名的四大淫妇之一，形象被严重抹黑，我就怀疑施耐庵吃了女人的亏，他笔下的女人非淫即奸，孙二娘以卖人肉叉烧包一夜成名，潘金莲以偷情名扬四海。后来有个叫兰陵笑笑生的人写了一本金瓶梅，潘金莲又一次“幸运”地当上女主角，再次被推上风口浪尖。潘金莲那短暂的一生，仅仅和三个男人有过亲密关系，就成为淫妇之领袖，被千千万万个男人辱骂之余，一次次地意淫，冤枉之极。
昨晚，我看到了美学家朱光潜的文集，他一言道破天机：“有个性的人总会遭到灭顶之灾，在封建社会，道德提倡女人当贞妇、烈妇，90%以上的妇人尊守了这个游戏规则，潘金莲违反了，她就成为众矢之的。如果那个年代90%的妇女都是淫妇，只有潘金莲守身如玉，她也会被世俗的口水淹没。”这是多么精辟的见解啊，潘金莲带着那个恶名，是因为她个性张扬，她不想在伪道德下当一个禁欲的女人，她无疑与传统作对。
让我感到万分惊诧的是，中国十大名妓之首李师师枕边有过不计其数的男人，却没人骂她淫贱。她接待的大都是高级的嫖客，如皇帝宋徽宗、大才子周邦彦、农民首领宋江。她那淫的本色在权贵的烘托下，变得光彩亮丽，成为一道活品牌，王孙公子将与她欢度良宵作为人生的最大目标。唐代官妓兼才女双重身份的薛涛周转在达官贵人之间，享受着男人的宠爱，她若是圣女，能将他们迷得神魂颠倒吗？她为什么不是淫妇？偏偏潘金莲就是，这对潘美人多么不公平！这是因为服务的对象不同，际遇就不同吗？
妓女不被称为淫妇还有一个重要的身分，就是她们未婚，在封建社会卖淫是合法的，因为单身，就不存在戴绿帽的概念，就算男人看上她们，将她们纳为妾，也无可厚非，只要她们从良后，不红杏出墙，谁也不会呼她为坏女人。
很遗憾潘金莲不是妓女出身，她是张大户的丫环，她能唱歌会跳舞，如果生在现代，也一定是个小明星，至少也可以当个艳星。她那含苞欲放的美态把张大户迷得老眼放光，在一个无人的日子，她被张大户占有了，她痛不欲生，一个对爱情充满憧憬的少女，被一个丑陋的、无文化的老头污辱了，简直生不如死。在贞操观念非常强烈的年代，她这个出身本来就很低微的“破鞋”想找个好归宿，比中国男子足球冲出亚洲还难，她唯有以泪洗面，在歌声中一次次地诉说自己的不幸。
现在的女星在枕尽千夫后，还能老大嫁作商人妇，过挥金如土的风光日子，可潘金莲没这个好运，她在痛过哭过后，回归无奈的航线，毕竟活着是美好的，她没有烈妇的勇气，烈归受污后第一件事就是自杀，以示自己品德高洁。潘金莲对生存有着太多的渴望，她学会了妥协，合上眼睛，任由张大户那老态龙钟的身子折磨。变成少妇的她生理需要慢慢占胜了原来的悲痛。
然而，旧的悲痛还没有了结，新的悲痛又来了，老迈的张大户无法给她带来性的快乐，又逢他的老婆醋意大发，潘金莲小美人未来得及借助自己的身体稳固根据，就被扫出张家。在这场不伦不类的两性的交往中，张大户这老畜生强占了她的童贞，却又不对她负上任何责任，她是受害者，可是谁也不会同情她，因为她地位低下，她根本就不配拥有独立的人格和人身自由。
张大户将潘金莲转卖给武大郎（女人像牲口，可以随意卖买），武大郎虽是武松的哥哥，却没有武松丁点英姿飒爽，更没有武松的勇敢。武大郎是个矮胖的老男人，只会卖烧饼，生活水平低下，仅仅解决个人温饱，养潘金莲就显得非常吃力。潘金莲在张大户家虽然没地位，至少也能吃香渴辣，尤其张大户和她好上之后，生活质量迅速提高。然而嫁给武大郎后，她仿佛掉入了深潭，武大郎这种次品，要钱没钱，要才没才，要貌没貌，她是一万个看不上眼的。
男人对绿戴子是讳莫如深的，可是张大户与武大郎的关系非同寻常，张大户常接济武大郎，目的何在？就是可以继续享受潘金莲的身体，武大郎竟然不介意，潘金莲的名声因此没变坏。然而潘金莲和英俊伟岸的西门庆大官人好上了，武大郎得不到任何实惠，他武断地上门叫嚣，结果大家知道，在欲海中失去了理智的西门庆和潘金莲联合起来消灭这个障碍物，武大郎这不理智的一闹为自己的死亡点燃了导火线。正是这一闹，潘金莲女同学蹿红了，就好比阿娇与陈冠希的性视频上网，红遍全球一样，潘金莲成为千古罪人，为她被小叔武松杀死埋下伏笔。
水浒传的四大荡妇无一不死于非名，宋江的老婆阎婆惜和一个帅哥偷情，被宋江江砍死，宋江既然可以召妓，凭什么他的老婆就不能找汉子？最著名的阉臣魏忠贤和客氏对食（结为名义上的夫妇），他不能行夫妻之礼，发现客氏在外有汉子，就让她坐木驴，何为木驴？就是惩罚淫妇的刑具，在一张椅子上，安装一条粗大的条形生殖器，偷汉子的女人被逼脱裤子，被小吏强行按下去。受刑的女人的下体痛得鲜血直流，还被抬到闹市游行，对着天下男人说：“我是淫妇，我活该坐木驴，女人千万不要学我”潘金莲若不被武松杀死，她也像所有偷情的女人一样，享受“木驴”的特别待遇。到了文革期间，偷情的女人虽然不用坐木驴了，但还要游街，胸前挂着一对破鞋，以示自己下贱。这种对女性侮辱的事件层出不穷，女人的尊严一文不值，在男人主宰的世界里，淫不淫是由男人定义的，女人根本没反驳的机会。
然而，并不是所有通奸的女人都有潘金莲们的悲惨下场，才女朱淑真例外，她下嫁粗人丈夫，写出了“鸳鸯鸥露共一池，需知翼羽不相宜”的诗句，哭诉她痛苦的婚姻，她也生在宋朝，为何没受到“木驴”之刑？她的智商高，她偷情没被丈夫当众抓着，自然定不了她的罪。她的诗多有婚外情的暗示，虽然才气过人，却比不上同时代的李清照名声大，李清照是贞妇，丈夫去世后不但不嫁，还作诗怀念他，李清照在道德上占了大便宜，夺得第一才女的美称。
唐代的李世民和弟妇齐妃通奸，李治和他老爸李世民的宠妃武则天通奸，李隆基和他的儿媳妇杨贵妃通奸，天下人没人提出质疑，有点钱的男人三妻四妾也算不了什么，倒是女人对着不幸的婚姻，在外面有个心仪的男人就罪孽深重了。
值得一提的是，法国总统萨科齐被第三任妻子戴绿帽了，还笑着对传媒称没这么回事，多么的豁达大度，他的第三任妻子因为有外遇甩掉他，他在和第四任妻子结婚前，还发短信给前妻，希望能重修旧好。第四任妻子的不雅照流传到全世界，最要命的她还和前任男人生过私生子，萨科齐也能包容她。克林顿也被希拉里戴过绿帽，英国查理斯王子被戴妃公然戴绿帽也不见得人家侮辱女性。
潘金莲这个失贞的女人，勇敢地追求爱情和生理需求，顺应人的本性，根本称不上淫。“淫妇”是道德强行加给她的罪名。就好比大家都崇拜孔子的儒家思想，我另类一些，我崇拜鬼谷子的纵横学说，我就是一个异端吗？就要被烈火烧死吗？潘金莲只不过活得有个性一些，就成为出头鸟，毙于道德的众枪之下。