第12章
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傀儡忍者贺麻一直嘱咐他不要用手抓痒，但是搔痒的感觉没有维持多久，接下来是刺痛，三转之后变为灼热
对足利八代将军而言，一生远离乱世饥饿，义政的身体一直受到荣华富贵包围，对于那般的灼痛，可能是头一遭感觉到。他是那种连蚊蚋之侵都不曾经过的人。但是室町时期，民间的生活有“二虱、三虫”之说，其脏乱的程度，超出现代人的想像。而妻子富子更是姿意放纵，现代而言可能是属于“悍妻”型的女子，尽管如此，年轻时代的富子之所以能雀屏中选，成为将军之妻，其娇艳绝美，自是不可方物。
可怜的义政，被妻子逐出禁宫，永远无法回到花之御所去，独自在东山别墅隐居，偶而也会忆起富子丰满的肉体可是他还是无法改变自己“性无能”的缺陷。然而，非常奇异地，肉体上的无能，却丝毫不减退他强烈的憧憬，尤其在日正当中的阳光下，他的心头时常浮出女人的裸体，充满诱人的梦
那是一具非常年轻的胴体。十四、五岁的富子，沐浴在阳光下，却比太阳更火热、更奔放
也许她生来就禀性傲强，再加上系出名门，久而久之就将“性无能”的丈夫甩在一旁，全身的热情消失殆尽。
可是义政还是沉浸在幻想的甘美中。
现在，她得知儿子的死讯，却又来劝诱他“回家一起共渡余生”而仪放受到贺麻的怂恿，也一心跃跃欲试，也许他真的可以夺回将军之位。
义政想着他身为丈夫的权威、将军的雄姿——
五十五岁肥胖的身体，顿时如充气般。
但那只是体力的恢复，无关于他的性无能。
傀儡忍法麻罗肿真能治好他的无能症吗？
贺麻在义政下体的黑色粉沫，完全没有气味。只是依着忍者敏锐的嗅觉行事。
那是由一种香木提炼而来，是婆罗门徒古时外出所用的药粉。
原来的材料就叫做“魔罗肿木”及“穗眹碇草”等数种香料混合而成。
后者在日本各地都可采到，而前者香木则要远自天竺求访。天竺即为印度，近时也有人说西藏亦有，但是不管何处取得，都是来源不易的输入品。
没有人知道傀儡忍者们是由何处取得药材。
魔罗——在佛教中说来，就是那鬼天魔的意思。而魔罗道即意味着违背佛法正道的邪恶欲界、道法。
焚语中也普对“魔罗”下过定义。
——此云扰乱、障碍、破坏、扰乱身心、障碍善法、破坏胜事、故名魔罗、此略云魔。
总而言之“魔罗”与僧俗的修业持戒，完全采取敌对的立场。
在佛教上而言，对于男人的本能象征的yīn茎，有与“魔”一般的恐惧，而给予魔罗的称号则是根据以下的理由“魔罗”二字在一般书中，也写成“麻良”
——玉茎、麻良、是闲字也，俗云或以此字为男阴、以开字为女阴，其说未详
对僧侣而言是可怕的敌人，但是对俗人来说，却是唯一光荣的象征。
而傀儡忍法秘传“不老回生”一开头就提到魔罗肿这正是无能者的福音。其效用正是不可欠缺生命充实感，故为“秘法”
这种用来做药粉的香木，我们在平常的大辞典可以找到——就是“沉香”的异名。只要将它削薄放至尾阴处，即可使男性下体肿胀，故而得名。
麻罗肿的来源真是渊远流长
仪政得到傀儡的秘法，他那早已凋谢的下体，忽然肿胀起来的时候，贺麻用密音将富子唤上三楼。
富子以为有事召她，正款摆柳腰走了上来。
这是头一次，富子站在二楼上——现在的银阁寺之上。
然而，聪明的贺麻，早在她的身上植入欲望的淫虫。
往日那一个包裹在权势、名利的女人已然消失，代之而起的是双颊绯红如火、眼波流转，全身散发出妖异魅力的女体。
她缓缓地靠近义政的床边。
她的喉间因情欲而干渴、红唇濡湿，吐着热烘烘的气息。
“啊！亲爱的”
义政的生命力已经苏醒，他恢复年轻时代的勇猛刚健。
女人现在鲜红欲滴的模样，更煽起他头上的一把火。
“你过来！”义政声音中含着颤抖。
“你真美——怪不得世人称你所住的地方叫花之御所，果然人比花娇。”复原的义政已是浑然忘我。
富子丰满的肉体终于压在他强壮的胸膛上。
他们心中的欲望在燃烧，再也无法忍耐
久被压抑的官能，终于在她的芳唇下迸裂出火花。
长年以来，他不曾享受过富子肉体的欢悦。
现在美梦成真，她不就正躺在自己的床上吗？
他们的四肢紧紧交缠着，尽情发泄肉体中的恶魔。
这是一段高潮境界的陶醉时光。
女体由于过度的喜悦，竟开始哭泣起来，眼眶的随喜之泪，由她的香腮上滚滚而下。
而义政的心里只想着——（我要征服她！征服她！）他依然坚挺着。
富子的表现是如此激烈，或许对她而言，正是驱逐傀儡忍法淫虫最好的方法。
富子胴体如波涛般摆动、颤抖，而义政开始意识到长久以往的欢喜心态——
（我将夺回十代将军的地位——）旺盛的男体内，感觉到一股温热的动力。
魔罗肿专门治疗“无能症”而其他的药味——穗眹碇草，正是淫羊藿——汉语抄云、仙灵昆草、未良多介里佐，也就是“猛草”的异名，贺麻一定也在药粉中加入这一味。
义政胸中泉涌的斗争心，即是男性原始生命力的复活。
他让富子处在一种狂乱喜悦的状态中，而忘记自己已是一个五十五岁的中年男子。
他一点也不感觉到疲倦。
她似乎沉浸在性爱的刺激中。
尽情地由富子的肉体中吸收生命的精华。
富子已然湿润，她温柔地抚爱着丈夫的手掌。
“——我从不知道你是如此强壮——”她低声地说。
“不要悲伤。”
“”“义熙、小尚的事，你知道了吗？”
“小尚？”
“我早就知道了。”
“啊？”
“没有关系，沙场裹尸本是武人本色。”
“啊！你说什么？什么？你居然”
“为什么我会知道实情是吗？哈哈哈！我是何等聪明的人，若不是小尚已战死，你如何会找我商量往后的事情呢？”
“是的，是”
“九代将军既已死亡，十代将军就只有我继任。”
“啊！您难道想”
“当然可以，小尚的事全国还不知道吧？等到黎明时分，就召告天下！”
“可是还要先将小尚的遗骸运回，还要准备葬礼”
“只要照常例，召告天下即可，就说将军因病而驾崩。接下来的继任大典，就由一条关白、近卫太政大臣负责策划”他抱着富子，口齿清晰地说。
他在富子体内，丝毫没有衰退的现象，富子紧咬着牙根，丰臀蠕动着。对这一个熟透的女体而言，仍是太过于冲击的举动。
富子的额头冒出大粒大粒的汗珠，她拚命地支撑疲累已极的肢体。她的耳朵、她的双眸、都无法再辨识周遭的事物。她像溶钢般的柔软，在床榻上花枝乱颤。
现在的当子，抛弃女杰的虚名，而在所谓丈夫的身边，左右承欢，成为真正的女人。
就在这一刻——
她第一次发现义政燃烧着意气的容颜。
他的声音如此明朗、他的肉体是如此热情、强健——富子第一次尝到被征服的感觉。
也因此，她感到身为女人的柔顺美德。
富子忘怀了本性——她如着魔般地享受身为女人的时光——
她的身子如一条白蛇，紧紧缠着义政——贺麻潜伏在天井，目睹这一切，眼中流露出复杂的光辉
六角高赖的夜袭，以寡击众，力歼将军，可谓空前的大胜利。但是经过长时间的征讨，又加上少数兵力的分散，一直无法成功地夺取钩之里。
义熙战死的消息，传偏全军，当夜——
“将军战死！”在一片呐喊声中，士兵们如同在怒涛中狂叫的小鼠般，显得军纪凌乱。不久，京中势力又增强。
“夜袭就到此为止。”六角纷纷收起刀刃，显得有些退却。
高赖开始吹起退兵号角。
“我战胜了！我战胜了！”他向天一吼，回马而走。
他的坐骑，腹、腿、尾巴，都染满了鲜血，它的苇毛，竟如骆宾王诗中的赤马一般。
高赖第一次坐上这匹栗毛的爱马参战，他只用腰与脚来驾驭它，一双手撑着大薙刀，如斩芋般狂乱屠杀！原来这匹神驹，是他由钩之阵屋马厩中夺来的战利品。
过去，可能是义熙的爱马，是二岁左右的骏马。
“我胜了！我胜了！”高赖浑身是血，受号角命令渐渐聚拢来的士兵，和追赶而来的援兵边战边走。
“羸了！赢了！”
“胜了！胜了！”全军齐声高喊着。连鲜血淋漓的伤兵，也扶着同伴的肩膀附和着。
这是多么愉快的退兵啊！他们从没有尝过这么愉快的感觉。
这次的退兵，正是三年来将军远征之阵的最后战斗，六角势必深信自己可以全身而退。
“混帐！千万不要放过他们！必要杀得他们片甲不留！”年轻的大将细川政元、老将富山政长一心想以猛军强攻，但是无论如何，战胜的军队没有退兵理由。
六角势力虽然退走，却突然大张杀意，而使用一种名叫“回头比翼”的神速战法，以退为进，对付追赶而来的敌军。
下弦月光的战场，是一片血腥之气，而六角的军队就美得像近江的月亮。
六角势力确实胜利了。
到了半夜，将军的军队死伤者多达二万余人。
将军的六万军队，已损失了三分之一以上。
古来，远征军的命运各异。
古代，有弘安的蒙古军，近世有拿破仑的俄罗斯远征，在第二次世界大战，德意志野心勃勃，侵犯他国，终于尝到地狱般痛苦的战败滋味。
此外的应仁大乱，天下动荡不安二十年。长享三年（八月廿一日改元廷德）足利将军战败了，但是别的国家安然无恙。
征夷大将军得到士御门天皇的敕宣，由山城踏出一步来到近江、贺麻。
将军的威令无法到达边土，这确实是历代足利将军的失策，也是惨遭战死义熙的悲哀。
若是用一种残酷的说法来比喻，就是在他成为义政与富子的儿子之时，就已注定了悲剧的命运。
不过，真正遭到悲惨命运的应是首领细川政元及富山政长两人。
首领的权威，因着将军的势力而来。
战败之后，平日威风凛凛的首领也就成了丧家之犬了。
（也许他们再也镇压不住近畿的五个国家了。）他们脸上的忧色明显地展露出来。
“就以哀悼将军之名，作一次合战吧！”士岐成赖提出建议，眼见阵前士气十分低落。
在将军被杀后人心惶惶，兵败如山倒。将士人人惜命，贪生怕死。
也许是顿失龙头之故吧！
（谁会登基而成为下一次的将军呢？）这样忐忑不安的人臣心情，古今皆同。
三日之后，义熙的遗骸装在白木灵框之中，运送入京。
随从在后的三万余军队，在街道上拉成长龙之列。
这个长列，无疑就是远征败军。饱受六角高赖追击的老臣，此刻闲散而疲累地，扶着将军之柩，向西而行。
这个行列由大津而爬上逢阪山坡，看来好似巨梢上的鹈鸟之群。
“——为什么会有这种吵杂呢？”粗嘎的声音正是贺麻。
“这风就是潮风。吵杂的湖风”
“他们三十年来头一次尝到这种滋味！”
“哈哈哈，只要再加一把劲，他们就烟消云散了！”这是长享三年三月的黄昏，花季结束，夏季开始来临，在蒙蒙细雨中，义熙的灵柩慢慢地在山坡上移动着。
傀儡忍者贺麻一直嘱咐他不要用手抓痒，但是搔痒的感觉没有维持多久，接下来是刺痛，三转之后变为灼热
对足利八代将军而言，一生远离乱世饥饿，义政的身体一直受到荣华富贵包围，对于那般的灼痛，可能是头一遭感觉到。他是那种连蚊蚋之侵都不曾经过的人。但是室町时期，民间的生活有“二虱、三虫”之说，其脏乱的程度，超出现代人的想像。而妻子富子更是姿意放纵，现代而言可能是属于“悍妻”型的女子，尽管如此，年轻时代的富子之所以能雀屏中选，成为将军之妻，其娇艳绝美，自是不可方物。
可怜的义政，被妻子逐出禁宫，永远无法回到花之御所去，独自在东山别墅隐居，偶而也会忆起富子丰满的肉体可是他还是无法改变自己“性无能”的缺陷。然而，非常奇异地，肉体上的无能，却丝毫不减退他强烈的憧憬，尤其在日正当中的阳光下，他的心头时常浮出女人的裸体，充满诱人的梦
那是一具非常年轻的胴体。十四、五岁的富子，沐浴在阳光下，却比太阳更火热、更奔放
也许她生来就禀性傲强，再加上系出名门，久而久之就将“性无能”的丈夫甩在一旁，全身的热情消失殆尽。
可是义政还是沉浸在幻想的甘美中。
现在，她得知儿子的死讯，却又来劝诱他“回家一起共渡余生”而仪放受到贺麻的怂恿，也一心跃跃欲试，也许他真的可以夺回将军之位。
义政想着他身为丈夫的权威、将军的雄姿——
五十五岁肥胖的身体，顿时如充气般。
但那只是体力的恢复，无关于他的性无能。
傀儡忍法麻罗肿真能治好他的无能症吗？
贺麻在义政下体的黑色粉沫，完全没有气味。只是依着忍者敏锐的嗅觉行事。
那是由一种香木提炼而来，是婆罗门徒古时外出所用的药粉。
原来的材料就叫做“魔罗肿木”及“穗眹碇草”等数种香料混合而成。
后者在日本各地都可采到，而前者香木则要远自天竺求访。天竺即为印度，近时也有人说西藏亦有，但是不管何处取得，都是来源不易的输入品。
没有人知道傀儡忍者们是由何处取得药材。
魔罗——在佛教中说来，就是那鬼天魔的意思。而魔罗道即意味着违背佛法正道的邪恶欲界、道法。
焚语中也普对“魔罗”下过定义。
——此云扰乱、障碍、破坏、扰乱身心、障碍善法、破坏胜事、故名魔罗、此略云魔。
总而言之“魔罗”与僧俗的修业持戒，完全采取敌对的立场。
在佛教上而言，对于男人的本能象征的yīn茎，有与“魔”一般的恐惧，而给予魔罗的称号则是根据以下的理由“魔罗”二字在一般书中，也写成“麻良”
——玉茎、麻良、是闲字也，俗云或以此字为男阴、以开字为女阴，其说未详
对僧侣而言是可怕的敌人，但是对俗人来说，却是唯一光荣的象征。
而傀儡忍法秘传“不老回生”一开头就提到魔罗肿这正是无能者的福音。其效用正是不可欠缺生命充实感，故为“秘法”
这种用来做药粉的香木，我们在平常的大辞典可以找到——就是“沉香”的异名。只要将它削薄放至尾阴处，即可使男性下体肿胀，故而得名。
麻罗肿的来源真是渊远流长
仪政得到傀儡的秘法，他那早已凋谢的下体，忽然肿胀起来的时候，贺麻用密音将富子唤上三楼。
富子以为有事召她，正款摆柳腰走了上来。
这是头一次，富子站在二楼上——现在的银阁寺之上。
然而，聪明的贺麻，早在她的身上植入欲望的淫虫。
往日那一个包裹在权势、名利的女人已然消失，代之而起的是双颊绯红如火、眼波流转，全身散发出妖异魅力的女体。
她缓缓地靠近义政的床边。
她的喉间因情欲而干渴、红唇濡湿，吐着热烘烘的气息。
“啊！亲爱的”
义政的生命力已经苏醒，他恢复年轻时代的勇猛刚健。
女人现在鲜红欲滴的模样，更煽起他头上的一把火。
“你过来！”义政声音中含着颤抖。
“你真美——怪不得世人称你所住的地方叫花之御所，果然人比花娇。”复原的义政已是浑然忘我。
富子丰满的肉体终于压在他强壮的胸膛上。
他们心中的欲望在燃烧，再也无法忍耐
久被压抑的官能，终于在她的芳唇下迸裂出火花。
长年以来，他不曾享受过富子肉体的欢悦。
现在美梦成真，她不就正躺在自己的床上吗？
他们的四肢紧紧交缠着，尽情发泄肉体中的恶魔。
这是一段高潮境界的陶醉时光。
女体由于过度的喜悦，竟开始哭泣起来，眼眶的随喜之泪，由她的香腮上滚滚而下。
而义政的心里只想着——（我要征服她！征服她！）他依然坚挺着。
富子的表现是如此激烈，或许对她而言，正是驱逐傀儡忍法淫虫最好的方法。
富子胴体如波涛般摆动、颤抖，而义政开始意识到长久以往的欢喜心态——
（我将夺回十代将军的地位——）旺盛的男体内，感觉到一股温热的动力。
魔罗肿专门治疗“无能症”而其他的药味——穗眹碇草，正是淫羊藿——汉语抄云、仙灵昆草、未良多介里佐，也就是“猛草”的异名，贺麻一定也在药粉中加入这一味。
义政胸中泉涌的斗争心，即是男性原始生命力的复活。
他让富子处在一种狂乱喜悦的状态中，而忘记自己已是一个五十五岁的中年男子。
他一点也不感觉到疲倦。
她似乎沉浸在性爱的刺激中。
尽情地由富子的肉体中吸收生命的精华。
富子已然湿润，她温柔地抚爱着丈夫的手掌。
“——我从不知道你是如此强壮——”她低声地说。
“不要悲伤。”
“”“义熙、小尚的事，你知道了吗？”
“小尚？”
“我早就知道了。”
“啊？”
“没有关系，沙场裹尸本是武人本色。”
“啊！你说什么？什么？你居然”
“为什么我会知道实情是吗？哈哈哈！我是何等聪明的人，若不是小尚已战死，你如何会找我商量往后的事情呢？”
“是的，是”
“九代将军既已死亡，十代将军就只有我继任。”
“啊！您难道想”
“当然可以，小尚的事全国还不知道吧？等到黎明时分，就召告天下！”
“可是还要先将小尚的遗骸运回，还要准备葬礼”
“只要照常例，召告天下即可，就说将军因病而驾崩。接下来的继任大典，就由一条关白、近卫太政大臣负责策划”他抱着富子，口齿清晰地说。
他在富子体内，丝毫没有衰退的现象，富子紧咬着牙根，丰臀蠕动着。对这一个熟透的女体而言，仍是太过于冲击的举动。
富子的额头冒出大粒大粒的汗珠，她拚命地支撑疲累已极的肢体。她的耳朵、她的双眸、都无法再辨识周遭的事物。她像溶钢般的柔软，在床榻上花枝乱颤。
现在的当子，抛弃女杰的虚名，而在所谓丈夫的身边，左右承欢，成为真正的女人。
就在这一刻——
她第一次发现义政燃烧着意气的容颜。
他的声音如此明朗、他的肉体是如此热情、强健——富子第一次尝到被征服的感觉。
也因此，她感到身为女人的柔顺美德。
富子忘怀了本性——她如着魔般地享受身为女人的时光——
她的身子如一条白蛇，紧紧缠着义政——贺麻潜伏在天井，目睹这一切，眼中流露出复杂的光辉
六角高赖的夜袭，以寡击众，力歼将军，可谓空前的大胜利。但是经过长时间的征讨，又加上少数兵力的分散，一直无法成功地夺取钩之里。
义熙战死的消息，传偏全军，当夜——
“将军战死！”在一片呐喊声中，士兵们如同在怒涛中狂叫的小鼠般，显得军纪凌乱。不久，京中势力又增强。
“夜袭就到此为止。”六角纷纷收起刀刃，显得有些退却。
高赖开始吹起退兵号角。
“我战胜了！我战胜了！”他向天一吼，回马而走。
他的坐骑，腹、腿、尾巴，都染满了鲜血，它的苇毛，竟如骆宾王诗中的赤马一般。
高赖第一次坐上这匹栗毛的爱马参战，他只用腰与脚来驾驭它，一双手撑着大薙刀，如斩芋般狂乱屠杀！原来这匹神驹，是他由钩之阵屋马厩中夺来的战利品。
过去，可能是义熙的爱马，是二岁左右的骏马。
“我胜了！我胜了！”高赖浑身是血，受号角命令渐渐聚拢来的士兵，和追赶而来的援兵边战边走。
“羸了！赢了！”
“胜了！胜了！”全军齐声高喊着。连鲜血淋漓的伤兵，也扶着同伴的肩膀附和着。
这是多么愉快的退兵啊！他们从没有尝过这么愉快的感觉。
这次的退兵，正是三年来将军远征之阵的最后战斗，六角势必深信自己可以全身而退。
“混帐！千万不要放过他们！必要杀得他们片甲不留！”年轻的大将细川政元、老将富山政长一心想以猛军强攻，但是无论如何，战胜的军队没有退兵理由。
六角势力虽然退走，却突然大张杀意，而使用一种名叫“回头比翼”的神速战法，以退为进，对付追赶而来的敌军。
下弦月光的战场，是一片血腥之气，而六角的军队就美得像近江的月亮。
六角势力确实胜利了。
到了半夜，将军的军队死伤者多达二万余人。
将军的六万军队，已损失了三分之一以上。
古来，远征军的命运各异。
古代，有弘安的蒙古军，近世有拿破仑的俄罗斯远征，在第二次世界大战，德意志野心勃勃，侵犯他国，终于尝到地狱般痛苦的战败滋味。
此外的应仁大乱，天下动荡不安二十年。长享三年（八月廿一日改元廷德）足利将军战败了，但是别的国家安然无恙。
征夷大将军得到士御门天皇的敕宣，由山城踏出一步来到近江、贺麻。
将军的威令无法到达边土，这确实是历代足利将军的失策，也是惨遭战死义熙的悲哀。
若是用一种残酷的说法来比喻，就是在他成为义政与富子的儿子之时，就已注定了悲剧的命运。
不过，真正遭到悲惨命运的应是首领细川政元及富山政长两人。
首领的权威，因着将军的势力而来。
战败之后，平日威风凛凛的首领也就成了丧家之犬了。
（也许他们再也镇压不住近畿的五个国家了。）他们脸上的忧色明显地展露出来。
“就以哀悼将军之名，作一次合战吧！”士岐成赖提出建议，眼见阵前士气十分低落。
在将军被杀后人心惶惶，兵败如山倒。将士人人惜命，贪生怕死。
也许是顿失龙头之故吧！
（谁会登基而成为下一次的将军呢？）这样忐忑不安的人臣心情，古今皆同。
三日之后，义熙的遗骸装在白木灵框之中，运送入京。
随从在后的三万余军队，在街道上拉成长龙之列。
这个长列，无疑就是远征败军。饱受六角高赖追击的老臣，此刻闲散而疲累地，扶着将军之柩，向西而行。
这个行列由大津而爬上逢阪山坡，看来好似巨梢上的鹈鸟之群。
“——为什么会有这种吵杂呢？”粗嘎的声音正是贺麻。
“这风就是潮风。吵杂的湖风”
“他们三十年来头一次尝到这种滋味！”
“哈哈哈，只要再加一把劲，他们就烟消云散了！”这是长享三年三月的黄昏，花季结束，夏季开始来临，在蒙蒙细雨中，义熙的灵柩慢慢地在山坡上移动着。